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興教寺:中國佛教的祖庭(唐朝樊川八大寺之首)

中國是一個(gè)有著五千年歷史的古老國家,留下了許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),比如西安,西安,中華的發(fā)源地,曾經(jīng)有不少的游客來這里參觀過西兵馬俑和大雁塔,但是西安城的南邊,卻有一座寺廟,雖然沒有兵馬俑和大雁塔那么出名,但是它的文化底蘊(yùn)卻是非同小可,它的名字叫做興教寺,位于長安縣的少陵原野,古代被譽(yù)為大唐的護(hù)國興教寺,是中國佛教的祖庭。

興教寺坐落在陜西省西安市的少陵原,距市中心僅20多公里。一座寺院建立的目的就是要傳播佛教,所以按照“大興佛教”的意思,它被命名為“興教寺”,由藏經(jīng)樓、塔樓和寺院三部分組成,進(jìn)入寺院后,可以看到兩樓之間有一座鼓樓,與興教寺遙遙相對,氣勢恢宏,自古以來就有佛教信徒來這里朝拜,興教寺被譽(yù)為唐朝樊川八大寺之首,如今已經(jīng)成為世界遺產(chǎn),而且免費(fèi)參觀。

興教寺的大部分建筑,都是最近才修建的,雖然是佛教的祖廟,但也是風(fēng)云變幻,到了明神宗時(shí)代,興教寺已經(jīng)沒落了,鼎殘斷,游人多眼雜,后來重建,清同治年間,興教寺已經(jīng)變成了一片廢墟,只剩下了三塔,僧人寥寥無幾。

興教寺不僅是一座古老的文物建筑,更是玄奘大師的長眠之所,玄奘大師是法相宗的鼻祖,他的誕生地就在河南洛陽,玄奘大師創(chuàng)建佛教的時(shí)候,人們對此有不同的見解,為了證明自己的觀點(diǎn),他便四處游歷,在印度和其它國家旅行了十七年左右,然后與徒弟們一同翻譯佛經(jīng),《西游記》的故事由此而來,據(jù)統(tǒng)計(jì),他翻譯的經(jīng)文超過1000冊,為佛教文化的傳播做出了重大貢獻(xiàn),被譽(yù)為中國佛教三大譯者。

唐高宗年間,玄奘大師在這里圓寂,他表示,他死后,會(huì)將自己的遺體掩埋在深山之中,遠(yuǎn)離皇宮,后來高宗按照他的遺愿,將他的遺體安葬在西安東部的白鹿原,據(jù)說,從大明宮就能看到,唐高宗皇帝陛下就經(jīng)常在這里眺望白鹿原,武則天擔(dān)心唐高宗會(huì)傷心欲絕,便讓玄奘的遺體被轉(zhuǎn)移到了今天的少陵原,并修建了一座寺廟,以示對他的敬意。后來,唐肅宗又在他的舍利塔上題寫了“興教”兩個(gè)大字。

興教寺有一座五層高的靈塔,高約7米,即玄奘的舍利塔,而在塔的兩側(cè),則是玄奘的徒弟窺基、圓測的舍利塔,這三座塔的存在,給興教寺平添了不少的靈性,而在塔的頂端,則鐫刻著一些銘文,被許多人稱之為“大遍覺塔”,這也是興教寺為什么會(huì)被稱為佛教的始祖之地。

玄奘一生之中,門下弟子眾多,能跟隨在玄奘身邊的,也是一件了不得的事情,窺基的爺爺是寧國公,他的叔父是赫赫有名的尉遲恭,家業(yè)繁盛,而圓測,是新羅王的長孫,通曉各種語言,是佛教唯一的傳人,玄奘臨終前,特意吩咐這兩個(gè)徒弟,將他們安葬在自己的舍利塔附近。

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