莆田紫霄風(fēng)景區(qū)路線 莆田紫霄風(fēng)景區(qū)怎么走
導(dǎo)讀:莆田紫霄風(fēng)景區(qū)路線 莆田紫霄風(fēng)景區(qū)怎么走 1. 莆田紫霄風(fēng)景區(qū)怎么走 2. 莆田學(xué)院紫霄校區(qū)到莆田站 3. 莆田紫霄風(fēng)景區(qū)怎么走地鐵 4. 莆田紫霄山怎么走 5. 莆田學(xué)院紫霄校區(qū)怎么走 6. 云霄離莆田有多遠(yuǎn) 7. 莆田紫霄風(fēng)景區(qū)門票
1. 莆田紫霄風(fēng)景區(qū)怎么走
紫霄怪石,南少林寺,壺公山,這些不用門票,九鯉湖和九龍谷不錯(cuò),不過就是要門票,你也不會(huì)差那十幾二十塊吧,下完雨去看看瀑布很壯觀的
2. 莆田學(xué)院紫霄校區(qū)到莆田站
莆田二十四景指莆田市轄區(qū)內(nèi)的二十四個(gè)景點(diǎn)。是清代順治年間林堯英始定的。據(jù)記載,明代天順年間邑人吳希賢第一次給莆田標(biāo)出了四個(gè)景區(qū),即“壺橋晴嵐、烏山霽雪、綬溪待渡、寧海觀瀾”。
林堯英認(rèn)為這四個(gè)景區(qū)不能概覽莆田優(yōu)美風(fēng)光,就遍覽莆田大地,第一次概括出了莆田二十四景。
東山曉旭、西巖晚眺、梅寺晨鐘、西湖水鏡、南山松柏、木蘭春漲、鐘潭噌響、柳橋春曉、石室藏?zé)?、智泉珠瀑、北瀨飛泉、綬溪釣艇、壺山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊列獻(xiàn)、谷城梅雪、白塘秋月、寧海初日、天馬晴嵐、夾漈草堂、錦江春色、塔江漁唱、湄嶼潮音。
3. 莆田紫霄風(fēng)景區(qū)怎么走地鐵
莆田四季景(四大祈夢(mèng)勝地)是:春莆禧、夏天云、秋仙女、冬九鯉。其中“夏天云”就是指天云洞。天云洞風(fēng)景區(qū)位于秀嶼區(qū)埭頭鎮(zhèn)溫李村境內(nèi)的大蚶山東南部。天云洞四周巖群砌迭,虬松遍野,四時(shí)山茶爛漫,異草叢生,以峰奇、石怪、洞幽、林秀、徑幽稱奇于興化大地。春夏之交,云霧繚繞,巖峰隱約,亭榭依稀,山嵐奇幻,人在云幔之中,儼若置身仙境。唐朝詩(shī)人羅隱曾來此盡興游玩,贊曰“滿山皆秀”。
莆田二十四景是:東山曉旭、白塘秋月、寧海初日、錦江春色、西湖水鏡、梅寺晨鐘、天馬晴嵐、西巖晚眺、石室藏?zé)?、智泉珠瀑、九華疊翠、湄嶼潮音、鐘潭噌響、谷城梅雪、壺山致雨、碧瀨飛泉、古囊列山獻(xiàn)、紫霄怪石、綬溪釣艇、夾漈草堂。
仙游四大景是:九鯉湖、麥斜巖、菜溪巖、天馬山。
莆田九鯉湖沿海十二景是:新橋夜泊(涵西新橋頭)、美瀾晨眺(北高)、沖沁曉煙(北高)、黃崎夕照(埭頭黃岐)、青山疊翠(埭頭石城)、南嘯歸帆(平海)、門夾風(fēng)濤(山亭文甲)、魚希江煙雨(湄洲)、螺港秋潮(山亭港里)、蓼城蜃氣(東埔吉城)、塔林漁唱(東埔塔林)、小嶼長(zhǎng)橋(秀嶼港區(qū))。
4. 莆田紫霄山怎么走
是要幾個(gè)朋友自己去燒嗎?
那紫霄山 快樂農(nóng)莊 鐘潭(我覺得最好)都還不錯(cuò)喔
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5. 莆田學(xué)院紫霄校區(qū)怎么走
莆田市涵江區(qū)委黨校, 湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院新校區(qū), 莆田學(xué)院(紫霄校區(qū)), 莆田學(xué)院北區(qū), 莆田學(xué)院, 莆田學(xué)院南門, 莆田市荔城區(qū)委黨校, 莆田市荔城區(qū)行政學(xué)校, 莆田學(xué)院體育學(xué)院, 莆田市城廂區(qū)委老干部黨校, 莆田市委黨校, 莆田市行政學(xué)院, 莆田市社會(huì)主義學(xué)院, 莆田市委黨校南門, 莆田市委黨校西門, 福建廣播電視大學(xué)莆田校區(qū)(建設(shè)路校區(qū)), 莆田市委老干部黨校, 福建廣播電視大學(xué)莆田分校, 莆田市城廂區(qū)行政學(xué)校, 中共莆田市城廂區(qū)委黨校 等大學(xué)
6. 云霄離莆田有多遠(yuǎn)
潮汕吳姓,雖史籍曾記載漢代末年揭陽(yáng)人吳碭,舉孝廉,為安成長(zhǎng)。但古揭陽(yáng)地域?qū)拸V,含漳浦,接龍川,縣治也不知所在,吳碭定居何處?是否有后代流布潮汕?均無所稽考。據(jù)現(xiàn)有資料,潮汕吳姓都是唐末以后從福建遷入的。而吳姓入閩,也始于唐末泰伯的62世。先期入閩的吳姓有二支,一支自河南光州固始縣遷人,另一支由四川轉(zhuǎn)徙江西撫州與南豐之后移入。這二支入閩的吳姓子孫,都有遷徙潮汕的,成為潮汕各地吳姓的始祖,而最早入潮的,則是潮汕吳姓各宗系的共同開基祖。由河南光州固始入閩的是泰伯62世孫工部屯田員外郎吳祭 及其兄弟堂從吳蔭、吳發(fā)、吳興、吳瑞(吉州秘書)、吳良(后為莆田知縣)、吳斌(常州刺史)與其家族一行30余人。入閩時(shí)間是唐光啟元年(885年)。當(dāng)時(shí)北方戰(zhàn)亂,京師板蕩,而朝廷賦稅繁重,民不聊生,盜賊四起,治安混亂。吳祭家族為避亂而與固始縣佐王潮及其弟王審知(后為閩王)結(jié)伴入閩。吳祭一行人入閩之后,兄弟堂從各居一地,其中分居晉江的吳蔭次子吳駒,最早入潮,吳祭的>3世孫吳定、吳本、吳守則于宋代遷居潮汕。
先期入閩而后播遷潮汕的另一支是吳宣宗系。吳宣是泰伯的71世孫,娶后蜀王孟知祥的女兒為妻而成為駙馬,但他不滿孟知祥稱王,不圖顯貴榮華,帶三個(gè)兒子逃離四川至江西,其孫吳宥 考中進(jìn)士后遷至福建寧化縣,成為吳姓第二支入閩的開基始祖。吳宥的長(zhǎng)子吳坎一及次子吳坤二,都有子孫遷居潮仙,成為潮汕吳姓另一宗支的始祖。
由閩入潮的最早一支:吳駒宗系
吳駒是泉郡晉江吳蔭的次子,唐咸通十三年(872)舉明經(jīng),登進(jìn)士第,授承事郎。唐光啟三年(887)任潮陽(yáng)令。在任期間,吳駒察民情,重農(nóng)桑,興教化,勤政愛民,卓有政績(jī)。因樂于潮陽(yáng)風(fēng)土人情,遂創(chuàng)臚溪定居,成為潮陽(yáng)吳姓開基始祖,百世不遷之宗。吳氏宗書《歷世系書》詩(shī)曰:“潮陽(yáng)系出晉江公,作邑唐時(shí)來此中,肇創(chuàng)蘆溪為鼻祖,本支百世不遷宗?!?/p>
吳駒入潮創(chuàng)鄉(xiāng)已有1100多年,下傳35世,廣布粵東潮秈住各縣。據(jù)《朝陽(yáng)姓氏叢談》載,該市吳姓人口共117416人,散布國(guó)內(nèi)各地的29100人,旅居港澳及世界各地約81700人。(編者按:據(jù)統(tǒng)計(jì),至2004年底,潮汕吳姓人口約60萬人)。吳駒子孫蕃衍昌熾,遵祖訓(xùn),繼祖德,勵(lì)志進(jìn)取,多有建樹,關(guān)心民漠,流芳于后。如3世吳綦為唐天佑進(jìn)士,京都任大司寇,封左中大夫。四世吳昱,任宋大理評(píng)事;吳昱任刑部侍郎。8世吳說中進(jìn)士后歷官吏部尚書,天章閣侍制直學(xué)士,進(jìn)上輕騎都尉勛奉朝請(qǐng)大夫。11世吳應(yīng)辰中進(jìn)士后隨文天祥勤王抗元,與兩位胞弟傾盡家產(chǎn)助餉,招募丁壯御敵。文天祥于海家豐五坡嶺被執(zhí),吳應(yīng)辰兄弟三人同時(shí)戰(zhàn)死。后又遭抄家滅族,毀鄉(xiāng)破寨。吳駒宗系遭受扼難之后至明朝才迅速?gòu)?fù)興。
吳駒裔孫還有一批造福鄉(xiāng)邦,艱苦卓絕忘我奮斗的優(yōu)秀人物,如19世吳冬松放棄功名苦心經(jīng)營(yíng)20多年,傾盡家資開渠引水,使該鄉(xiāng)6000多畝望天田變?yōu)橐荒耆炝继铮瑓嵌梢蚨缓笫雷馂椤伴_溝祖”。當(dāng)今,他們發(fā)揚(yáng)祖輩開拓進(jìn)取的精神,締造了名聞遐邇的全國(guó)農(nóng)村第一教育村“臚溪教育村”,為培育后一代盡心竭力,創(chuàng)造更輝煌的未來。
由閩入朝第二支:吳祭裔孫
吳姓由閩入潮播遷較廣、人數(shù)較多的另一支是吳祭裔孫。吳祭由河南入閩后居福建莆田縣錢坡,其子嗣入潮始于12世孫、泰伯74世吳鵬霄之后。吳鵬霄有3子,長(zhǎng)子吳定遷居潮洲大吳,次子吳本遷居揭東縣曲溪,三子吳守遷居潮州楓溪。他們都是南宋時(shí)公元1237年為避亂同時(shí)來潮的。
吳定48歲時(shí)帶18歲的兒子吳見入潮后擇居當(dāng)時(shí)的海陽(yáng)縣源湖里鳳書隴,開創(chuàng)基業(yè),為大吳始祖。吳見有3子,長(zhǎng)吳居住原地,次吳泗分創(chuàng)院上村(后稱銀湖),為銀湖始祖。三吳江分創(chuàng)上莆都龍吉美村,為龍吉美始祖。吳定宗支先后創(chuàng)揭西陳厝寮,揭陽(yáng)湖浮嶺、塔頭、頂埔、京溪園、蘇厝巷、下片園、劉厝寨等,該宗支700多年來傳世27代,清道光后族人陸續(xù)出洋至東南亞和印尼、香港等地謀生創(chuàng)業(yè),為潮州僑鄉(xiāng)。
大吳也有不少出類拔萃人物,如吳定5世孫吳樂田自幼從師學(xué)武,見義勇為,抑強(qiáng)扶弱,勇敢機(jī)智地潛入塔頭福崗山賊寨,把在揭西至榕城一 帶劫奪民財(cái)傷害百姓的賊頭馬熊氏制服捕拿,幫助官府鏟子賊寨。大吳還有不少經(jīng)商致富的族人,為家鄉(xiāng)修水利、筑道路,造福于民。
吳鵬霄的次子吳本(即吳福源)入潮后則擇居曲溪。吳福源有2子,長(zhǎng)子吳直學(xué)隨父至曲溪后,自遷于揭西潭內(nèi),為潭內(nèi)吳氏始祖。次子吳龜年,承繼父輩基業(yè),在原居地曲溪寨內(nèi)苦心經(jīng)營(yíng),開拓發(fā)展,蕃衍生殖,已傳32世,開創(chuàng)28村,俗稱曲溪十八鄉(xiāng),宗支現(xiàn)有人口77261人,其中外出14749人,旅居海外分布在泰國(guó)、新加坡、美國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)宗親7162人。
曲溪是潮汕較出名的吳姓大鄉(xiāng),開基祖吳福源的子孫由于人口的繁衍,開創(chuàng)新村大都舍遠(yuǎn)擇近,遠(yuǎn)徒者主要是一些在外地為官后就地落籍的。
吳福源裔孫出仕任職者,為官多清廉,終制回鄉(xiāng)者多,且樂為宗族謀福利,如吳福源7世孫吳明祿任湖廣辰州府崇盈副使,因清正廉潔,楚人歌之。12世吳繼喬任江華令、慈溪令 (浙江省屬)因剛正廉明,不阿諛奉承,與州官不合,棄官歸里。居鄉(xiāng)二十多年,盡心于家鄉(xiāng)公益事業(yè)和慈善事業(yè),且因博學(xué)廣識(shí),被贊為“嶺南真儒”,并被祀為鄉(xiāng)賢。曲溪還有幾位為潮人所熟知的現(xiàn)代著名人物。如參加十九路軍勇于抗擊日寇,保衛(wèi)上海,并敢于與殺人魔王喻英奇作斗爭(zhēng)的將軍吳旅遜。另如參加指揮中原抗戰(zhàn)屢建奇功的將軍吳文獻(xiàn)等。
吳祭裔孫入潮的還有下面各支:
吳祭15世孫(泰伯76世孫)吳強(qiáng)老,其孫吳見龍于南末年創(chuàng)饒平龍灣鄉(xiāng),吳見龍之堂侄吳致一之子吳松江,則于元末從詔安西潭遷饒平高堂,為該鄉(xiāng)的吳姓開基祖。饒平東界、龍灣等地吳姓,還有移居南澳創(chuàng)祖的,如下吳開基祖吳球也,圍仔內(nèi)開基祖吳輝煌,廣尾、后園開基祖吳兆住,后宅南酉開基祖等,都來自饒平,均為吳祭之后。
吳祭15世孫吳實(shí)翁,于明朝初年從莆田遷入揭東炮臺(tái)青溪,為該鄉(xiāng)吳姓始祖。普寧梅塘、涂洋祖吳能守,平林祖吳恒忠,均從饒平遷去。
吳祭16世孫吳養(yǎng),南宋時(shí)任潮陽(yáng)佐堂巡轄,后棄官歸田,最后定居于惠來溪洋村,為該鄉(xiāng)始祖,吳養(yǎng)族親吳宜則于明末從福建到惠州府任巡撫,解甲歸田后在惠來赤洲開基。
吳祭的21世孫吳烈叟,乃宋端平乙末科廷試狀元及第的吳叔告9世孫,于元末明初由閩之莆田經(jīng)云霄遷潮,為揭東炮臺(tái)新寨鄉(xiāng)的開基祖。
由閩入潮第三支:吳延預(yù)宗系
由泰伯71世吳宣的裔孫播遷潮汕的宗系,其始祖是泰伯75世吳延預(yù)。吳延預(yù)是宋兵部尚書,自福建武平徙潮汕創(chuàng)左廂右賢坊。其子吳紹儀為宋朝圣大夫。吳延預(yù)之孫吳元寶為宋吏部侍郎。吳延預(yù)4世吳宗統(tǒng),是翰林侍講,創(chuàng)揭陽(yáng)吳姓。吳宗統(tǒng)長(zhǎng)子吳致政為國(guó)子監(jiān)教授,創(chuàng)曲溪東橋及海陽(yáng)東溝。潮汕歷吐的著名人物吳復(fù)古,就是吳宗統(tǒng)的次子,吳復(fù)古創(chuàng)揭東南潮鄉(xiāng),他是潮汕八賢之一,宋皇宮教授,賜號(hào)遠(yuǎn)游先生。他與陳坡交往甚深,一生淡薄名利。
吳延預(yù)宗系廣布潮汕各鄉(xiāng)鎮(zhèn):官路,東溝、達(dá)濠、漁州、月浦、大牙、華塢、浮隴、大窖、大場(chǎng).仙隴、大井、東湖、砂浦、龍湖、陵海、上倉(cāng)、大衙、松仔山、鱟埕、浦東、金溝、莊隴、玉井、蓬州、?東、山兜、港尾等等。
汕頭達(dá)濠吳姓開基祖吳大宗是延預(yù)的11代裔孫,明初,吳大宗之子吳光積、吳化浦、吳謙恭同潮陽(yáng)下洋吳學(xué)士、南潮吳紹基,共移創(chuàng)濠江,為達(dá)濠5世系。
澄海樟林新隴吳氏衍光堂世系,為吳延預(yù)宗系之后代。普寧梅田開基祖吳湖、也屬吳宣派系,于明萬歷由福建移入,現(xiàn)流布全縣10多鄉(xiāng)村。
由閩入潮較分散或較后的各支
1.福建云霄元代百戶屯田吳福友? ??號(hào)誠(chéng)庵,字邦直,生有五子:吳真一、吳真二、吳真三、吳真四、吳真五。吳真三為潮陽(yáng)溪頭下厝一世祖,真四卜居普寧旱塘鄉(xiāng)北門,吳真二的3世孫吳燕翼是楓溪吳姓始祖。
2.“序思堂”屑下的彩塘吳姓,祖吳篤祜,南宋末年肇創(chuàng)該鄉(xiāng),子吳德廣、吳德遠(yuǎn)繁衍近2萬人。其裔孫于元代遷入惠來流布20多個(gè)鄉(xiāng)村,傳衍25代。
3.惠來吳善士是南宋時(shí)從閩莆田遷入的,首創(chuàng)鳳鎮(zhèn)(烏石),4個(gè)兒子分別為鳳鎮(zhèn)、鳳厥(后堀)、華吳、覽表開創(chuàng)者。
4.澄海隆都吳粵川世系,是該縣吳氏最大的一支。吳粵川中進(jìn)士后為柳州府正堂,于南宋末年卜居澄海隆都,其子孫流布澄海20鄉(xiāng)村。
5.惠來神泉鎮(zhèn)衡山鄉(xiāng)吳氏始祖吳端章,南宋時(shí)曾任安仁知府,后自莆田遷潮,已傳20多代。
吳姓的閩粵路
吳姓是中匡的十大姓氏之一,在臺(tái)灣的歷次統(tǒng)計(jì)中,長(zhǎng)期穩(wěn)坐第七把交椅。這與鄭成功渡海收復(fù)臺(tái)灣,從潮州沿海尤其是饒平、南澳、澄海各縣招收了不少吳姓兵士有關(guān)。
順治年間,兩省人民赴臺(tái)者更,也有不少是吳氏。所以臺(tái)灣的歷史人物中,姓吳的占有一定比例,如被稱為“阿里山之神”的吳鳳、宜蘭的開拓者吳沙、抗倭名將吳彭年和吳湯興、臺(tái)灣道吳大廷、畫家吳鴻業(yè)等。
吳姓出自姬姓,周武王姬昌封自己父親的長(zhǎng)兄泰伯后代于吳地,國(guó)滅之后,其子孫以國(guó)為姓。吳地,就在現(xiàn)在的江蘇無錫一帶。
吳氏究竟何時(shí)入閩,何時(shí)入粵?
查閱多種族譜,可以劃出吳氏人閩入潮的遷徙路線。
吳氏自一世泰伯之后,傳至六世為彌庸。彌庸的后代有從吳地遷河南者,傳至第五十世有吳祭者,定居河南固始,隨王潮、王審知于唐僖宗乾符四年提兵入閩,遂定居莆田縣。吳祭為吳氏入閩之始祖,死后葬莆田黃石山。
吳祭生有四子,其子孫分居漳浦、云霄、莆田、崇安、連城、詔安、泉州、廈門等市縣。至南宋理宗年間,有吳養(yǎng)行,號(hào)千十郎者,乃吳祭之十三代裔孫,由福建來潮州府潮陽(yáng)縣任武官之職。任滿之后,不回莆田老家,而偕家眷居于潮地。這吳養(yǎng)行便是吳氏入潮始祖。稍后,又有吳沖一,從福建詔安遷來饒平高堂定居。這吳沖一乃吳祭之十從代。吳沖一是為饒平高堂吳氏始祖。這一支又有人分居南澳等地。
總的來說,今日居住潮汕的吳氏,基本上是這兩派遷居者的后代。但溯本追源,皆是入閩始祖吳祭派下。正如南澳吳氏族譜的編纂者在序言中所說:“雖則來因不同,遲早有異,然則三江殊流,會(huì)出于九河,終歸蒼海?!?。皆屬開閩始祖吳祭之后。就是潮安的部分吳姓人家,系由寧化石壁村遷來,由客家吳氏而漸同化為潮人吳氏,也是同出一祖。
初居潮陽(yáng)之吳養(yǎng)行后代,于南宋末年有一支移居揭陽(yáng)龍砂(譜中稱砂洲),又有一支于元初移居澄海的東隴。
吳氏入潮雖缺少了一點(diǎn)戲劇性和傳奇色彩,但這個(gè)在總?cè)丝跀?shù)量居顯要地位的姓氏,在歷史上卻出了不少有名的人物。最早也最著名者首推與蘇軾同時(shí)代的吳復(fù)古。他是北宋時(shí)代人物,早于潮州公推的入潮始祖吳養(yǎng)行,名氣也比他大得多。吳復(fù)古及其先人何時(shí)由何處遷徙入潮,后代世系也無從排列,故不敢把他定為吳氏入潮始祖。但他是蘇軾的好朋友,潮州八賢之一,這是人所共知的。他操行高潔,蔑視功名,終生悠游歸隱,民間曾流傳著不少他的佳話。他是潮汕吳氏的光榮。至南宋,又有皇宮教授吳厝?!逗j?yáng)縣志》有關(guān)于他的記載,吳厝墓在新津溪與梅溪之間的漁洲上,是一處對(duì)研究韓江三角洲形成歷史和人文發(fā)展史有價(jià)值的文物。
1989年8月間,澄海信訪? ??來了3位臺(tái)灣同胞,自稱是縣對(duì)臺(tái)辦的同志讓他們來這里的。原來,這3位臺(tái)灣同胞是回大陸尋根訪祖的。據(jù)他們自己介紹,他們3人皆姓吳先祖是鄭成功部下。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,他們?cè)谝颂m縣定居。至今已傳了十幾代,人口有200多人,還建有吳氏宗祠,修有家譜。先祖曾告訴子孫,咱們的老家在廣東省潮州府澄??h吳厝鄉(xiāng),鄉(xiāng)邊有一條河,村口有叢破布樹(烏桕)世代為農(nóng),農(nóng)閑下海挨楫(一種古老的捕魚方式)?,F(xiàn)在生活較為安定,族人擬重修族譜。為此事特回大陸尋訪宗親,接續(xù)源流。他們介紹完情況,還取出攜帶來的手抄族譜,真的在第一頁(yè)第一行上寫云:“碩祖(他們祖先名字)云,祖籍澄海,隨鄭國(guó)姓爺渡海來潮?!绷碛幸恍行∽肿⒚髯婕l(xiāng)里特征。信訪辦的同志很熱心,趕忙打電話到各個(gè)鎮(zhèn)詢問,但終無回音,臺(tái)灣同胞只得快快而回。
清初,為隔離鄭成功與縣民的聯(lián)系,防止有人投向鄭成功,澄海實(shí)行裁地政策,濱海人民一律內(nèi)遷,連澄海縣建制也撤消了。不少村落淪為廢墟,復(fù)縣后模樣已大變,澄海已不再有吳厝村,更不用提破布樹了。近400年澄海桑田,,世事巨變,。誰還記得當(dāng)年村中有人隨鄭成功去臺(tái)灣呢。但既然臺(tái)胞言之鑿鑿,鄭成功曾來澄海招兵一事史籍上又曾記載,用心查找,或許有個(gè)滿意結(jié)果,使臺(tái)胞了卻多年心愿。
“五龍”三下廣吳姓易楊、陳——饒平大港、長(zhǎng)彬村上祖易姓
“五龍”三下廣,是指南宋創(chuàng)鄉(xiāng)于福建省詔安縣梅洲吳大成的5個(gè)兒子:奮龍、應(yīng)龍、興龍、見龍和乘龍,除長(zhǎng)、次二子留梅洲,其他三子進(jìn)入廣東,擇地開基創(chuàng)業(yè)。饒平聚族而居的吳姓,以高堂鎮(zhèn)人口最多。所城鎮(zhèn)的大港村(人口約2萬人)易姓為楊;新圩鎮(zhèn)的長(zhǎng)彬村(人口約5千余人)則易姓為陳。然而,他們雖易姓,卻自始至今,一直尊奉吳大成為太始祖。
吳大成(1150—1227),生于福建漳州城南馬口村。太學(xué),師從州人陳景肅(唐陳元光裔孫,陳壁娘之祖父南宣撫使),后隨師遷詔安漸山,于漸山之陽(yáng)結(jié)石榴洞,堂講明正學(xué)。又于漸山之西,有洲如月,植梅而軒其上,及創(chuàng)鄉(xiāng),則稱梅洲。
大祠不出姓 中脊接二架
“大祠不出姓,中脊(檁)接二(第二)架”,指饒平縣所城鎮(zhèn)的大港村,以及散居于周邊其他村的楊姓,他們尊祀共祖,而村中的大祠堂,大門匾額只有“大宗祠”三字,沒有冠上楊氏;大宗祠的前廳:主廳中檁接旁廳的第二檁;而旁廳的中檁則接主廳的第二檁,這奇特的建筑結(jié)構(gòu)據(jù)說與他們易姓為楊姓有關(guān)。
宋寶慶三年(1227),吳大成病逝,第三子吳興龍,為父送終之后,攜子吳清江,過懸鐘渡進(jìn)入東里,選中了昔稱為鴻江 (今大港)的地方定居。其時(shí),鴻江為內(nèi)海港口,既盛產(chǎn)魚鹽,又為閩粵商旅舟船停泊之處,東里才子曹宗曾《鴻江》詩(shī)云:“往來漁逐汐潮水,明滅燈懸商旅舟。欲問名鴻何取義,掠人嗚處浪爭(zhēng)流”。
吳興龍選擇了鴻江開創(chuàng)基業(yè),但因初來乍到,人地生疏,據(jù)傳由一楊姓夫婦扶持,事業(yè)得以發(fā)展,后傳子清江,清江生五子,因楊姓無后,而以吳易楊報(bào)德,但不歸入楊姓世系,故大宗祠不署姓,祠中奉祀“神主”,僅太祖興龍,一世祖清江署吳姓,以下列祖則署名而不署姓。唯大宗祠有聯(lián),明確其源乃為吳姓。
溯理學(xué)淵源派衍鴻港基開梅浦;
稽延陵啟瑞轄直閩粵譜系漳潮。
延陵啟瑞 潁水流長(zhǎng)
“五龍”之一的吳乘龍派下的一支,居于饒平縣新圩鎮(zhèn)長(zhǎng)彬村(昔稱塘邊)。但卻易姓為陳,大宗祠建于村中,正門匾額書“陳氏宗祠”,兩旁門石匾額,則分別書“延陵啟瑞”和“穎水 流長(zhǎng)”,延陵為吳氏郡望,潁水則是陳氏的郡望。正廳匾額由清進(jìn)士、翰林院編修、福建道監(jiān)察御史邑人詹肯構(gòu)題“延德堂”三字。延德,字面為綿延德澤,但其內(nèi)蘊(yùn)是:延,代表吳之延陵;德,代表陳氏之遠(yuǎn)祖陳政,因陳政唐封歸德將軍。姓氏易吳為陳,宗祠則既陳又吳。
吳易姓為陳,在長(zhǎng)彬有較為明確的記載。吳大成第五子乘龍,于南宋紹定間攜二子遠(yuǎn)渡海南島創(chuàng)居,傳至第十世吳x(迭名),于明宣德元年(1426)攜子吳素樸東移饒平,于塘邊(今長(zhǎng)彬)定居,飼養(yǎng)鴨母,自成門戶。六年后素樸娶當(dāng)?shù)厝岁愂舷H鍨槠?,并得到陳氏族眾的關(guān)心扶持,后夫妻姓氏互易,吳陳親如一家,且人口增長(zhǎng)迅猛,今已成該鎮(zhèn)大村之一。
姓氏變易,自古以來,屢見不鮮。對(duì)于變易姓氏之族,既不損于聲望,也無礙于蕃衍。但必須摒棄封建陳舊的宗族觀念,團(tuán)結(jié)互助才能推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步,共蕃互榮,穩(wěn)定發(fā)展。
編者按:吳姓宋代列為全國(guó)第8位大姓,占全國(guó)人口2.2%,約170萬人;當(dāng)今列為全國(guó)第10位大姓,占全國(guó)人口2%,約2600萬人。
潮汕列為第4位大姓,占潮汕人口4.4%,約60萬人。其十汕頭金平、龍湖、濠江區(qū)5萬多人;潮陽(yáng)區(qū)8萬多人,聚居禾平、河溪、銅盂等鎮(zhèn);潮南區(qū)4.5萬多人,聚居臚崗、井都、峽山等鎮(zhèn);澄海區(qū)1.6萬多人,聚居隆都、澄城等鎮(zhèn);南澳6000多人;潮洲湘橋區(qū)l萬多人;潮安5萬多人,聚居楓溪、彩塘、庵埠等鎮(zhèn);饒平5萬多人,聚居高堂、錢東、黃岡等鎮(zhèn);揭陽(yáng)市區(qū)1.5萬多人;揭東10萬多人,聚居曲溪、炮臺(tái)等鎮(zhèn);揭西3萬多人,聚居棉湖、塔頭、河婆等鎮(zhèn);普寧5萬多人,聚居d沙、占隴、梅林等鎮(zhèn);惠來9萬多人,聚居惠城、神泉、隆江等鎮(zhèn)
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