導(dǎo)讀：宋江把聚義廳改為忠義堂，有什么區(qū)別？ 武松發(fā)配孟州，在哪個酒店遇上了孫二娘？

宋江把聚義廳改為忠義廳有鮮明的政治目地和聚義的真正意義。意思是義勇兵將聚義到一齊，力量強大，但是要有“忠于這個組織的決心和意志，把聚義策改為忠義。義勇將士團結(jié)一致，替天行道殺富濟貧，維護窮苦百姓的利益。

偉大領(lǐng)袖毛澤東，向解放軍全體將士作重要指示說：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)走到一齊來了，我們的干部要關(guān)心每個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助。這就是中國歷朝歷代英明領(lǐng)袖的統(tǒng)軍大法。

聚義是走到一齊來，忠義是忠心于組織。光有聚義沒有忠義是不會持久的。宋江領(lǐng)導(dǎo)的義勇軍因各種愿因失敗了。但是，偉大領(lǐng)袖毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民團結(jié)奮戰(zhàn)取得了全面勝利，建立了新中國……

宋江把梁山水泊的聚義廳改為忠義堂可從兩個層面去解讀。

(一)，單從字面解讀;(二)，從政治內(nèi)含解讀分析。

從字面的含義解讀:

娶義廳:

聚:聚集，匯合，集中，合攏;

義:在這里有兩種不同的含義。A，有公道心，有正義感，行俠丈義;B，揭干起義，舉義旗行義事(反官府，殺富濟貧)

聚義:兩字并讀解釋為，號召天下有公道心的將勇，來梁山泊會集，舉反對官府殺富濟貧的義旗，替天行道。

廳:集會義事的場所(一般是指能容納多人的寬廠的房子)

把三個字合起來連讀字面意思是:

將天下，有公道心，行俠丈義的志士，集中在梁山設(shè)置的大廳里，舉起反對官府，殺富濟貧的義旗，并在這里經(jīng)常議事。這個地方，就叫聚義廳。

忠義堂，兩字之改，其意義有原則上的不同。

解剖三字可知:

忠:是忠誠，忠心，效忠;

義:這里只有二層含意解讀。義舉(反官府，殺富濟貧)，丈義，講義氣。

堂:廳堂。

忠義堂)忠于義舉的廳堂。

從政治意義上解讀，聚義廳和忠義堂有著意義相反的意思。

聚義廳，代表著梁山眾英雄的，聚義初心(反官府，殺富濟貧，行俠丈義，為百姓除害，救百姓于水義)。

忠義堂則從根本上改變了梁山好漢的舉義初心，宋江要帶眾招安，要忠于朝庭，忠于皇上。義，在忠義堂里解讀是，同樣用梁山的義氣俠道去忠于皇帝。所以在后來招安中，有眾多英雄弁宋匯而去，最終梁山義舉腰折，讓歷史留下一個遺憾。

以上，僅是個人就此題作出的不成熟的理解，抱著學(xué)習(xí)的目的講出來，供眾老師參考，并誠懇接受批評和指教。

武松發(fā)配孟州，在哪個酒店遇上了孫二娘？

在小說《水滸傳》中，第27回中母夜叉孟州道賣人肉，武都頭十字坡遇張青描繪了武松發(fā)配孟州途中在十字坡酒店結(jié)識母夜叉;第29回施恩重霸孟州道，武松醉打蔣門神描繪了醉打?qū)㈤T神替施恩奪回了“快活林”酒店。

武松在獅子樓斗殺西門慶后，被刺配孟州，在去孟州的途中，武松經(jīng)過了十字坡酒店，這家店是母夜叉孫二娘與張青開的酒店，他們用蒙汗藥為害過往行人，做人肉包子的生意。武松察覺出孫二娘不懷好意，便佯裝醉倒，設(shè)法捉了孫二娘。危急時刻菜園子張青趕到，解勸了二人，夫妻與武松也交了朋友。

到了孟州后，武松受到金眼彪施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了被蔣門神霸占的“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，并書“殺人者，打虎武松也”。

擴展資料：

武松在鴛鴦樓報仇殺了人后，在孟州城外林中一間寺廟中休息，卻被張青店里的人捉去，幸好張青認(rèn)得武 松，及時救了他，不致釀成悲劇。數(shù)天后，武松被通緝得很緊，張青和孫二娘便把他偽裝成云游頭陀的模樣，成了帶發(fā)修行的“行者”。并推薦他上了二龍山投靠魯智深和楊志。武松便拿了推薦信離開。后來張青也和孫二娘上了二龍山。

之后，武松夜走蜈蚣嶺，在墳庵殺死惡道飛天蜈蚣王道人。在路上因誤會打倒了孔亮，喝醉了酒睡倒河邊被孔亮捉到了莊子里拷打，卻幸得當(dāng)時在孔家莊的宋江消除誤會，宋江與武松離開孔家莊后，宋江要去清風(fēng)山，武松還要去二龍山，二人分別武松投奔二龍山。 后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時歸依梁山。大聚義時，武松排位梁山十四，星號天傷星，職務(wù)為步軍頭領(lǐng)。

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