導(dǎo)讀：商塔古鎮(zhèn)有何景點(diǎn) 樓塔古鎮(zhèn)在哪里 1. 樓塔古鎮(zhèn)在哪里 2. 樓塔古鎮(zhèn)歷史 3. 樓塔古鎮(zhèn)一日游 4. 樓塔鎮(zhèn)旅游景點(diǎn) 5. 樓塔古鎮(zhèn)介紹 6. 樓塔古鎮(zhèn)好玩嗎 7. 千年古鎮(zhèn)樓塔 8. 有塔的古鎮(zhèn)

1. 樓塔古鎮(zhèn)在哪里

河上古鎮(zhèn)好玩

河上古鎮(zhèn)，位于蕭山區(qū)的南部，地處于蕭山、富陽(yáng)的交界處，在河上古鎮(zhèn)這里你能看到相當(dāng)多不一樣的文化和歷史，而且整個(gè)古鎮(zhèn)內(nèi)部層巒疊嶂，加上這里的生態(tài)環(huán)境十分的優(yōu)美，所以改造后的古鎮(zhèn)這里面貌煥然一新，所以修繕過(guò)后的民房展現(xiàn)出來(lái)了不一樣的文化和魅力，來(lái)到河上古鎮(zhèn)這里的時(shí)候你能看到的是這里的獨(dú)特文化和一些古色古香的韻味，在這里還有十分古老的民居以及店鋪整體呈現(xiàn)出來(lái)的是斑駁的墻面，此外這里還留存了很多歲月的痕跡。

2. 樓塔古鎮(zhèn)歷史

樓塔古鎮(zhèn)是蕭山眾多特色古鎮(zhèn)之一，始建于公元897年，距今已有1100多年歷史。古鎮(zhèn)里面特色景點(diǎn)很多，狀元樓、橫街、樓英紀(jì)念館、樓曼文紀(jì)念館等等。如果時(shí)間充裕，每一個(gè)都可以好好逛逛。除此之外，還有百年石梁橋一座、古祠堂兩座、明清古建筑上百座，古鎮(zhèn)里弄交錯(cuò)，猶如迷宮。很多建筑因久無(wú)人住，已經(jīng)有些破敗，但不失那種蒼涼的韻味，斑駁的白墻黑瓦記錄了歷史的印記，適合慢慢品味。是一個(gè)可以出人像、建筑大片的地方。交通：地鐵2號(hào)線(xiàn)朝陽(yáng)站轉(zhuǎn)728公交到樓塔公交站下。

3. 樓塔古鎮(zhèn)一日游

云南省，昭通市，鹽津縣。

省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)豆沙關(guān)

鹽津縣豆沙鎮(zhèn)石門(mén)關(guān)風(fēng)景區(qū)，距縣城22公里，位于云南省滇東北云川交界處。豆沙關(guān)景區(qū)已創(chuàng)下國(guó)家級(jí)文保單位唐袁滋題記摩崖，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地三大名牌。

豆沙古鎮(zhèn)遺存文物具有代表性的歷史文物有古老神秘的僰人懸棺、秦開(kāi)五尺道、隋代古城堡、唐代袁滋題記摩崖、三重檐歇山頂式建筑觀(guān)音閣、清代三觀(guān)樓塔，老木城西側(cè)馬蹄石上的十余個(gè)極深且大的馬蹄跡，石門(mén)關(guān)五尺道上大小243個(gè)馬蹄跡，石門(mén)關(guān)前的古今四道交通風(fēng)景線(xiàn)，五尺道北巖壁上的清代、民國(guó)、中華人民共和國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期的摩崖群。

4. 樓塔鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)

皋亭山

　　皋亭山海拔361.1米，位于杭州的東北部，系天目山蜿蜒東來(lái)之余脈，東西長(zhǎng)約9公里，南北深約2.5公里。皋亭山雖然不高，但蜿蜒深邃，滿(mǎn)山的綠色植被仿佛一臺(tái)臺(tái)天然的空調(diào)。

杭州半山囯家森林公園

　　杭州半山國(guó)家森林公園森林覆蓋率達(dá)90.1%，公園自西向東北綿亙10余公里，炎炎夏日，這里就成了“自然制冷空調(diào)”，森林、溪流、山風(fēng)……可讓你盡情享受大自然的清涼。

西山國(guó)家森林公園

　　西山國(guó)家森林公園總面積1775公頃，公園森林覆蓋率95.3%，空氣負(fù)氧離子濃度賊高，多年平均氣溫16.2℃，年平均濕度80%。這樣一座環(huán)境優(yōu)美、空氣質(zhì)量好得飛起的絕佳避暑圣地，是夏天絕不能錯(cuò)過(guò)的。

冠山公園

　　“冠山之嶺冠群山，過(guò)江第一蒼翠環(huán)”，這是濱江第一個(gè)山地公園。公園內(nèi)，有花有草有涼亭，避暑納涼最合適不過(guò)了。

　　冠山公園因冠山得名，山上還有座冠山寺，黃色的建筑群掩映在綠樹(shù)青山中。公園里橫貫東西的游步道是沿著冠山山脊數(shù)百年來(lái)踩出的土路修建而成，沿著2000級(jí)臺(tái)階的游步道，拾級(jí)而上，設(shè)有三個(gè)適合遠(yuǎn)眺的景觀(guān)節(jié)點(diǎn)——“城市風(fēng)光”位于山腰處，“八面臨風(fēng)”位于冠山之巔，“湖光山色”位于冠山西麓。

百藥山

　　樓塔境內(nèi)的百藥山是當(dāng)?shù)氐拿?，百藥山游步道起點(diǎn)位于樓塔鎮(zhèn)巖上村，終點(diǎn)位于大黃嶺村，全長(zhǎng)8公里，被評(píng)為2020年杭州市最美綠道。

超山

　　綠樹(shù)成蔭，風(fēng)景如畫(huà)，在漫山遍野的綠植遮擋下，這里沒(méi)有城市的酷熱，是絕密的避暑勝地，四周的美景，也成了消? ??的良器。登上長(zhǎng)長(zhǎng)的步道，放眼望去，翠綠遍野，林木蔥蘢，又是一路美景盡收眼底。

黃彈村石梯

　　石梯屬仙霞山脈余脈，山勢(shì)峻峭，怪石嶙峋，山中很多瀑布、石潭，素有“小雁蕩”之稱(chēng)。之所以得名石梯，是因?yàn)檫@里“石臺(tái)四面皆峭壁，如石削成，有石徑自下而上，遠(yuǎn)望如天梯，故又名石梯”。

　　“竹林遍布，四季常綠”，富陽(yáng)常綠的名字因毛竹而來(lái)。全鎮(zhèn)竹林面積2733公頃，占富陽(yáng)區(qū)的十分之一，有“富陽(yáng)竹鄉(xiāng)”之稱(chēng)。掩映在竹林中的石梯成為當(dāng)之無(wú)愧的消暑好去處，夏日這里涼爽無(wú)比，即使到了最炎熱的天氣，平均氣溫也比其他地方低許多。溪水潺潺，賦予古道靈動(dòng)活力，令人神清氣爽。

天目山

　　“天目千重秀，靈山十里深?！北淮髽?shù)環(huán)擁的天目山，一座在億萬(wàn)年的時(shí)光里靜默矗立的原始森林。跟著內(nèi)心出走生活，逃離喧囂的都市，回歸自然拋開(kāi)煩惱，只要一抬頭，入目皆是濃濃綠意，安撫夏日躁動(dòng)的心。

5. 樓塔古鎮(zhèn)介紹

中國(guó)民間故事大全5篇精選1

魯班智扶斜寶塔

相傳，魯班是我國(guó)古代最聰明、最能干的工匠。他原名公輸般，因?yàn)槭谴呵锬┢诘聂攪?guó)人，魯班就成了后人對(duì)他的稱(chēng)謂。

一次，他來(lái)到吳國(guó)姑蘇城，人間天堂，果然名不虛傳。古城樓塔，次第排列，茶館酒肆，熱鬧非凡。魯班游興倍增，揣摸著蘇州建筑的特點(diǎn)，迷樂(lè)其間。忽然一陣嘈雜的吵鬧聲傳來(lái)。魯班循聲望去，只見(jiàn)前面一塊綠草如茵的空?qǐng)錾希吒呗柫⒅蛔陆ǖ膶毸?。塔前圍著一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走過(guò)去，撥開(kāi)圍觀(guān)者，看見(jiàn)一個(gè)身穿綢緞、頭戴高冠、腰系香袋的老人正在發(fā)怒，青筋暴綻，瞠目豎眉，大有氣沖斗牛之勢(shì)。老人對(duì)面蹲著的一個(gè)中年人，雙手抱頭，一副垂頭喪氣的樣子。魯班好生奇怪，一詢(xún)問(wèn)才知道事情的究竟。

那位老人是當(dāng)?shù)赜忻母晃?，為積善行德，準(zhǔn)備修建一座寶塔，流傳千古。

這項(xiàng)工程由那位工匠承接。運(yùn)木起造，精心籌劃，經(jīng)過(guò)近三年的辛苦勞動(dòng)，寶塔終于建成?？墒遣恢趺锤愕模瑢毸m然建成，可不管橫著看，還是豎著看，總是傾斜的。經(jīng)過(guò)測(cè)量，寶塔的確傾斜近十度。人們對(duì)此搖頭相視，指點(diǎn)議論。富翁認(rèn)為造塔反招非議，很是生氣，也有損他的功德圓滿(mǎn)，因此，親自找工匠算帳：要么推倒重建，要么把寶塔扶正，否則，要送官府嚴(yán)辦。

這可難住了工匠，如果要推倒重建，自己就是賣(mài)兒賣(mài)女，傾家蕩產(chǎn)也無(wú)法承受經(jīng)濟(jì)壓力;如果把塔扶正，這也辦不到，因?yàn)閷毸M管是木質(zhì)的，可依然有約百萬(wàn)斤，只能望塔興嘆!

魯班繞著寶塔仔細(xì)瞧了瞧，又看了看一籌莫展的工匠，走過(guò)去安慰道：“你不要著急，只要你給我找點(diǎn)木料來(lái)，我一個(gè)人用不著一個(gè)月就可以把它扶正!”

工匠一聽(tīng)，半信半疑，可也沒(méi)有別的辦法。于是他扛來(lái)木料，帶著一絲希望等待著。而魯班呢，他也不讓人插手幫忙，將扛來(lái)的木料砍成許多斜面小木楔，一塊一塊地從塔頂傾斜的一面往里敲，使傾斜的一方慢慢抬高。這樣乒乒乓乓，起早摸黑干了一個(gè)月，寶塔果然直立起來(lái)了。

工匠感激地問(wèn)魯班：“恩公，你這樣補(bǔ)救為啥能使寶塔直立?”

魯班答道：“由于斜塔是木質(zhì)的，屬穿斗結(jié)構(gòu)，各部件之間的拉扯比較結(jié)實(shí)，能形成一個(gè)有機(jī)整體，所以可以用打木楔的辦法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比較容易往里打，具有‘四兩撥千斤’的作用，打進(jìn)去后又可抬高塔的傾斜面的高度，使塔不再傾斜。”

中國(guó)民間故事大全5篇精選2

蛤蟆討媳婦(哈尼族民 間故事)

從前，大黑山有一對(duì)老夫妻，以種瓜種豆糊口。他們六十開(kāi)外，還是無(wú)兒無(wú)女，過(guò)著冷冷清清的日子。無(wú)花的野地蝴蝶看不起，無(wú)兒的夫妻受別人的氣。可憐的老夫妻常常對(duì)著地里的蛤蟆嘆冷氣：不求好男，不想美女，有一個(gè)蛤蟆樣的兒或女也叫人心里歡喜。

一年，老夫妻的瓜地里結(jié)了一個(gè)很大很大的南瓜。他們把這個(gè)南瓜抱回家里，用刀一砍，南瓜里“咚”地跳出了一個(gè)碗大的蛤蟆。蛤蟆落地，沒(méi)有“咕——呱”的叫聲，卻說(shuō)起了人話(huà)。這親親熱熱叫了一聲“阿爹”，又叫了一聲“阿媽”，還對(duì)老夫妻說(shuō)：“我就是你們的兒子，我就是你們的娃娃。”老夫妻不嫌蛤蟆丑陋，也不認(rèn)為蛤蟆難瞧，他們把蛤蟆抱在懷里，你抱過(guò)去，我抱過(guò)來(lái)。

妥底瑪依開(kāi)了十八回，蛤蟆長(zhǎng)到了十八歲。天下的事情，它樣樣懂;地上的活計(jì)，它件件會(huì)。老夫妻喲，老倌像喝了米酒心里醉;老媽媽像吃了蜜糖，樂(lè)得合不攏嘴。

不料，一天蛤蟆對(duì)老夫妻說(shuō)：“阿爹阿媽?zhuān)乙懴眿D。讓媳婦給你們端飯送水，好讓你們享幾天清福。”老夫妻忙說(shuō)：“乖?xún)?，你就丟了這個(gè)念頭吧。哪家的姑娘會(huì)來(lái)我們家做媳婦!”蛤蟆笑了笑，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)王家的公主非常漂亮，我要討國(guó)王的公主哩……”老夫妻著急地說(shuō)：“哎喲，乖?xún)耗f(shuō)了，擔(dān)心給人聽(tīng)到，傳到國(guó)王耳朵里，會(huì)惹下殺頭罪哩。”蛤蟆滿(mǎn)有把握地說(shuō)：“你們放心，不會(huì)殺頭的。只要我親自去說(shuō)，國(guó)王會(huì)把他的公主嫁給我的?！闭f(shuō)完，就一蹦一跳地走了。

蛤蟆來(lái)到了王宮，向國(guó)王說(shuō)：“尊敬的國(guó)王，請(qǐng)你把公主嫁給我做媳婦吧?！眹?guó)王一聽(tīng)，氣得暴跳如雷：“你簡(jiǎn)直是癩蛤蟆想吃天鵝肉。給我拉下去，把它剁成肉醬!”

蛤蟆說(shuō)：“尊敬的國(guó)王，擔(dān)心我用太陽(yáng)烤死你們?nèi)?。?/p>

國(guó)王又沖著衛(wèi)士大吼道：“別聽(tīng)他瞎說(shuō)!快拉下去!”

不等衛(wèi)士沖過(guò)來(lái)，蛤蟆朝天“咕——呱”地叫了聲，霎時(shí)，太陽(yáng)就變成一個(gè)大火球，把整個(gè)王宮烤得滾燙，國(guó)王、王后、王子、公主都熱得淚如雨下，張著嘴巴直喘大氣。

國(guó)王只有答應(yīng)把女兒嫁給蛤蟆，邊喘氣邊說(shuō)道：“哎呀呀，蛤蟆饒了我吧，我把公主嫁給你。你三天以后來(lái)娶親好了?！?/p>

蛤蟆朝天又：“咕——呱”地叫了一聲，太陽(yáng)又恢復(fù)了原樣。

過(guò)了三天，蛤蟆騎著高頭大馬，來(lái)到王宮娶親。國(guó)王便立即派了一隊(duì)人馬，前擁后簇，把新娘護(hù)到了蛤蟆家。沒(méi)想到，揭開(kāi)黑帕紗一看，新娘不是國(guó)王的公主，而是一個(gè)獨(dú)眼丫頭。于是蛤蟆氣急了，騎上高頭大馬，沖進(jìn)王宮，質(zhì)問(wèn)國(guó)王：“哼!你堂堂國(guó)王，竟敢騙百姓，把一個(gè)丫頭當(dāng)公主嫁了我!”

國(guó)王見(jiàn)沒(méi)有騙過(guò)蛤蟆，便說(shuō)：“蛤蟆呀，你不想想，你一身癩漿泡，七丑八怪，活像魔鬼，怎么配娶我的公主?好了好了，我再給你些金，再給你些銀，作為陪嫁禮物，你就娶了那丫頭吧?！?/p>

中國(guó)民間故事大全5篇精選3

望夫石的故事

從前有個(gè)漁夫叫海郎，一天，他跟著大伙們 一起去打魚(yú)，天有不測(cè)風(fēng)云，突然陰天陣陣，大海咆哮，風(fēng)吹日打，大伙被大浪翻打在大海的深處，只有幸運(yùn)的海郎沒(méi)死，他躺在一塊爛木板上，暈過(guò)去了，大海當(dāng)木板是球，推來(lái)推去，最終漂到的一個(gè)叫上川島的地方，海郎孤獨(dú)一人生活在這片孤島上。

一天，他出來(lái)散步，在岸邊救了一條小石斑魚(yú)，并放生了，原來(lái)那條小石斑是海龍的女兒，小石斑決定變成人類(lèi)到海郎哥身邊生活，隨著風(fēng)吹日打的一日，小石斑變成了以為聰明美麗的姑娘。

小石斑來(lái)到海郎哥的房門(mén)，海郎出來(lái)，看了看，說(shuō)：“這位姑娘你是? ??，你又是怎樣漂到這片孤島來(lái)的?”小石斑：“你還記不記得，你在海邊救過(guò)一條小石斑?”“記得啊”海浪說(shuō)?！澳鞘俏?，我是海龍王的女兒，被你救了我，我想感謝你。”'海龍王的女兒?！焙＠审@訝的說(shuō)。

然后，他們倆慢慢和好，最后沉了夫妻，倆人過(guò)著幸福的生活，還生了一位胖娃娃，叫凡龍，非?？蓯?ài)。

但是幸福的生活過(guò)不了多久，海龍王出門(mén)回來(lái)了到處找不到女兒，打聽(tīng)到他和一位叫海浪的人生活在一起，大發(fā)雷霆，然后變成一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老頭，來(lái)到海郎家大罵，還說(shuō)：“女兒，你要是不跟我走，我就叫海郎生不如死，我給你三天時(shí)間考慮?！?/p>

三天過(guò)去了，海龍王呆著蝦兵蟹將來(lái)到海郎家，海郎和小石斑都不肯分離，海龍王命令蝦兵蟹將把海郎帶走，小石斑抱著凡龍走出門(mén)外，爬上一座高山，望著海郎遠(yuǎn)走，流下了眼淚，最后小石斑和凡龍變成了石頭，大家都叫它為“望夫石”。

中國(guó)民間故事大全5篇精選4

宮女圖的故事

從前有個(gè)青年，姓天名臺(tái)，母子二人靠打柴生活。

這天，天臺(tái)正在山上打柴，忽然天氣大變，下起大雨。

天臺(tái)見(jiàn)無(wú)法回家，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不由地把斧子往地上一摔，只聽(tīng)“嘩啦”一聲，閃開(kāi)一個(gè)山門(mén)，門(mén)里走出一個(gè)道姑，道姑說(shuō)：“你這人毫無(wú)道理，為何敲俺的門(mén)?”

天臺(tái)一愣，忙上前施禮，說(shuō)：“對(duì)不起，我是無(wú)意的，不知您在這里?！?/p>

道姑說(shuō)：“我看你是個(gè)誠(chéng)實(shí)孝順的人，我有一件寶貝，叫如意百寶圖，你拿去吧。同時(shí)，你說(shuō)長(zhǎng)，它就長(zhǎng)，你坐在上邊，說(shuō)到哪里去，它就帶你哪里去，到地方他就會(huì)自動(dòng)停下，你說(shuō)落，它就落，你說(shuō)縮，它就縮小，你就可收起來(lái)了?！?/p>

天臺(tái)接過(guò)圖，正在道謝，一眨眼，道姑不見(jiàn)了，山門(mén)也關(guān)上了。

天臺(tái)想，我正想回家，不如試上一拭。他取出如意圖，說(shuō)聲長(zhǎng)，寶圖就長(zhǎng)成像蘆席那么大了。他往中間一坐說(shuō)：“我要回家?！睂殘D就自動(dòng)升起，將天臺(tái)連同柴草馱到了天臺(tái)家門(mén)口。天臺(tái)說(shuō)聲“落”，就落在了地上，天臺(tái)說(shuō)“縮”，寶圖就縮小了，天臺(tái)就收藏起來(lái)，去見(jiàn)母親。

母親正掛心兒子，見(jiàn)兒子回來(lái)了，又帶回一件寶貝，非常歡喜。自此以后，天臺(tái)打柴就不費(fèi)力了，日子一天天好起來(lái)。

半年以后，天臺(tái)想：人家都說(shuō)帝王皇宮好，我何不去看看，開(kāi)開(kāi)眼界。當(dāng)夜靜以后，天臺(tái)取出如意百寶圖，說(shuō)聲“到皇宮”，寶圖便飛起，將他帶進(jìn)了皇宮御花園。

天臺(tái)放了寶圖，天已黎明，他欣賞了各種花草，游覽了假山真水。正向前走著，迎面來(lái)了一位宮女，這宮女不由地起了愛(ài)慕的心，彼此通了姓名，敘說(shuō)起身世，二人情投意合。

宮女說(shuō)：“我整天在宮中，非常厭煩，討厭宮廷生活，愿隨郎君到鄉(xiāng)下去。”

天臺(tái)說(shuō)：“你現(xiàn)在跟我走吧!”

宮女說(shuō)：“現(xiàn)在這樣走不行，無(wú)論走到哪里皇上都能找到，定會(huì)出禍來(lái)?！?/p>

宮女取出自己的畫(huà)像交給天臺(tái)，說(shuō)：“這是皇上畫(huà)的宮女圖，皇上要封我為貴妃，現(xiàn)在離冊(cè)封還有十天時(shí)間，你回去快想辦法來(lái)救我?！?/p>

天臺(tái)坐了寶圖回家以后，讓母親想辦法，母親也干著急，正焦心，想起道姑來(lái)。

對(duì)!道姑能贈(zèng)寶圖，定有辦法救宮女，天臺(tái)來(lái)到山上，用斧子敲開(kāi)山門(mén)，見(jiàn)了道姑說(shuō)明來(lái)意，道姑說(shuō)：“好辦，你跟我去?！?/p>

天臺(tái)隨道姑來(lái)到京城以外，道姑讓天臺(tái)在城外等著，獨(dú)自進(jìn)了金鑾殿，把皇上的御印盜了出來(lái)，見(jiàn)了天臺(tái)，對(duì)天臺(tái)說(shuō)，這是皇上的御印，皇上丟了御印，一定很著急，你把它放到附近井里，等張出皇榜以后，你揭榜獻(xiàn)了御印，就可向皇上要宮女? ???！闭f(shuō)完，道姑就不見(jiàn)了。

皇上丟了御印，焦急萬(wàn)分，張出榜示，言明誰(shuí)找到御印，高官任坐，俊馬任騎，要什么給什么。

天臺(tái)上前揭下皇榜，看榜官帶著天臺(tái)來(lái)到八寶金鑾殿，皇上說(shuō)：“你能找到御印嗎?”

天臺(tái)說(shuō)：“能”。天臺(tái)帶著人來(lái)到城南門(mén)外的井邊，說(shuō)就在井里，皇上即令人打撈，找到了御印。

皇上問(wèn)天臺(tái)：“你想要什么”，天臺(tái)拿出宮女圖，說(shuō)要畫(huà)上的宮女?；噬舷敕椿?，又不好改口，只好答應(yīng)。

天臺(tái)領(lǐng)著宮女回到家里和和睦睦地過(guò)起日子來(lái)。

中國(guó)民間故事大全5篇精選5

蠶神姑娘的傳說(shuō)

從前有一戶(hù)人家，家里只有父女兩人。女兒不僅漂亮，而且非常聰明。

這天，父親有事要到遠(yuǎn)方去，留下女兒和一匹白馬。這馬長(zhǎng)得非常健壯，跑起路來(lái)日行千里，像風(fēng)一般地快。更奇特的是，這匹馬十分通曉人性，它懂得人的話(huà)語(yǔ)。大家都說(shuō)這是一匹“神馬”。

父親出門(mén)時(shí)，囑咐女兒說(shuō)，要精心喂養(yǎng)和愛(ài)護(hù)這匹馬，他不久就會(huì)回來(lái)的。父親走后，家里只剩下這匹馬跟女兒做伴兒。

每逢她感到孤獨(dú)時(shí)，就跟馬兒說(shuō)說(shuō)話(huà)。馬雖不會(huì)言語(yǔ)，但它會(huì)點(diǎn)點(diǎn)頭、甩甩尾，表示出很親熱的樣子。

日子一天天過(guò)去了，父親卻一直不見(jiàn)回來(lái)。女兒非常想念父親，更擔(dān)心父親在外遇到什么變故。

一天，她半認(rèn)真半玩笑地對(duì)馬兒說(shuō)：“馬兒呀，你懂我的話(huà)嗎?如果你能去把我的父親找回來(lái)，我就嫁給你做妻子?！?/p>

誰(shuí)料姑娘的話(huà)音剛落，這匹馬便脫韁而去，一溜煙不見(jiàn)了。

原來(lái)父親在遠(yuǎn)方生了病，正犯愁怎樣才能回去，卻突然發(fā)現(xiàn)自己家中的馬奔跑而來(lái)，心里十分驚喜。父親因思女心切，顧不得多想什么，就跨上馬背，騎馬往家中奔去。

到家后，久別的父女相聚，自然格外高興。父親覺(jué)得這匹馬立了很大的功勞，就特別添草加料，精心喂養(yǎng)。但使父親覺(jué)得奇怪的是，精草細(xì)料不少，但馬兒卻一口也不肯吃。

每當(dāng)見(jiàn)到女兒出入時(shí)，這匹馬不僅會(huì)引頸長(zhǎng)鳴，而且更是跳躍不止，發(fā)出或喜或怒的聲音。父親偷偷地問(wèn)女兒是怎么回事。于是，女兒就把她對(duì)馬說(shuō)過(guò)的話(huà)，告訴了父親。

父親聽(tīng)后，感到十分不安，沉思了一會(huì)兒，便低聲囑咐女兒說(shuō)：“記住，這件事千萬(wàn)不可張揚(yáng)出去。如果讓人知道我將女兒嫁給了一匹馬，那像什么話(huà)呢?你暫時(shí)不要出房門(mén)，也不要到馬跟前去?！?/p>

第二天，父親便在馬棚周?chē)?，裝上了弩箭，趁馬不防備，把馬射死了。然后，他剝掉馬皮，把馬皮掛曬在院里的一塊大石頭上。

一天，女兒正跟鄰家的女伴在院子里玩耍。她看到曬在石頭上的馬皮，心中十分不安，特別是想起父親遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的那些日子……心里非常難過(guò)。

想著想著，她伸手撫摸了一下馬皮上的鬃毛，這時(shí)意外發(fā)生了。馬皮突然掀開(kāi)來(lái)，像陣風(fēng)似的把她卷走了。在一旁的女伴們嚇壞了，急忙去告訴她的父親。

當(dāng)父親趕來(lái)時(shí)，女兒和曬在石頭上的那張馬皮，早已無(wú)影無(wú)蹤，不知去向了。

原來(lái)，神馬皮卷走了可愛(ài)的姑娘，徑直往西南方飛去。在遙遠(yuǎn)的西南方，有個(gè)叫大踵的地方，那里是一片人跡罕至的荒野，滿(mǎn)山遍野都是桑樹(shù)。

但到了那里以后，披了馬皮的姑娘失去了自己的原形，變成了有著馬頭形狀的、爬在樹(shù)上的蠶。她不吃別的東西，只吃桑樹(shù)葉子。后來(lái)，她成了這片桑林的主人，天帝封她做了蠶神。

面對(duì)這場(chǎng)遭遇，姑娘有說(shuō)不出的苦處，她日夜想念著自己的家鄉(xiāng)，掛念著自己的父親和女伴。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，她會(huì)不斷地從口里吐出長(zhǎng)絲，寄托著她悠長(zhǎng)不盡的思念。

每? ??春天的時(shí)候，就能看到一個(gè)美麗年輕的女子，跪在桑樹(shù)枝杈上，口里不斷地吐出又白又亮的長(zhǎng)絲。人們都親熱地稱(chēng)她蠶神姑娘。

6. 樓塔古鎮(zhèn)好玩嗎

魯班智扶斜寶塔

相傳，魯班是我國(guó)古代最聰明、最能干的工匠。他原名公輸般，因?yàn)槭谴呵锬┢诘聂攪?guó)人，魯班就成了后人對(duì)他的稱(chēng)謂。

一次，他來(lái)到吳國(guó)姑蘇城，人間天堂，果然名不虛傳。古城樓塔，次第排列，茶館酒肆，熱鬧非凡。魯班游興倍增，揣摸著蘇州建筑的特點(diǎn)，迷樂(lè)其間。忽然一陣嘈雜的吵鬧聲傳來(lái)。魯班循聲望去，只見(jiàn)前面一塊綠草如茵的空?qǐng)錾?，高高聳立著一座新建的寶塔。塔前圍著一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走過(guò)去，撥開(kāi)圍觀(guān)者，看見(jiàn)一個(gè)身穿綢緞、頭戴高冠、腰系香袋的老人正在發(fā)怒，青筋暴綻，瞠目豎眉，大有氣沖斗牛之勢(shì)。老人對(duì)面蹲著的一個(gè)中年人，雙手抱頭，一副垂頭喪氣的樣子。魯班好生奇怪，一詢(xún)問(wèn)才知道事情的究竟。

那位老人是當(dāng)?shù)赜忻母晃蹋瑸榉e善行德，準(zhǔn)備修建一座寶塔，流傳千古。

這項(xiàng)工程由那位工匠承接。運(yùn)木起造，精心籌劃，經(jīng)過(guò)近三年的辛苦勞動(dòng)，寶塔終于建成。可是不知怎么搞的，寶塔雖然建成，可不管橫著看，還是豎著看，總是傾斜的。經(jīng)過(guò)測(cè)量，寶塔的確傾斜近十度。人們對(duì)此搖頭相視，指點(diǎn)議論。富翁認(rèn)為造塔反招非議，很是生氣，也有損他的功德圓滿(mǎn)，因此，親自找工匠算帳：要么推倒重建，要么把寶塔扶正，否則，要送官府嚴(yán)辦。

這可難住了工匠，如果要推倒重建，自己就是賣(mài)兒賣(mài)女，傾家蕩產(chǎn)也無(wú)法承受經(jīng)濟(jì)壓力;如果把塔扶正，這也辦不到，因?yàn)閷毸M管是木質(zhì)的，可依然有約百萬(wàn)斤，只能望塔興嘆!

魯班繞著寶塔仔細(xì)瞧了瞧，又看了看一籌莫展的工匠，走過(guò)去安慰道：“你不要著急，只要你給我找點(diǎn)木料來(lái)，我一個(gè)人用不著一個(gè)月就可以把它扶正!”

工匠一聽(tīng)，半信半疑，可也沒(méi)有別的辦法。于是他扛來(lái)木料，帶著一絲希望等待著。而魯班呢，他也不讓人插手幫忙，將扛來(lái)的木料砍成許多斜面小木楔，一塊一塊地從塔頂傾斜的一面往里敲，使傾斜的一方慢慢抬高。這樣乒乒乓乓，起早摸黑干了一個(gè)月，寶塔果然直立起來(lái)了。

工匠感激地問(wèn)魯班：“恩公，你這樣補(bǔ)救為啥能使寶塔直立?”

魯班答道：“由于斜塔是木質(zhì)的，屬穿斗結(jié)構(gòu)，各部件之間的拉扯比較結(jié)實(shí)，能形成一個(gè)有機(jī)整體，所以可以用打木楔的辦法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比較容易往里打，具有‘四兩撥千斤’的作用，打進(jìn)去后又可抬高塔的傾斜面的高度，使塔不再傾斜。”

7. 千年古鎮(zhèn)樓塔

中國(guó)浙東唐詩(shī)之路-紹興會(huì)稽秦望山佛教文化旅游區(qū)歡迎您　　浙江紹興會(huì)稽秦望山佛教文化旅游區(qū)，坐落在紹興平水鎮(zhèn)平江村，這里也是浙東唐詩(shī)之路的重要組成部分，其具體包括以下幾大景點(diǎn)書(shū)法圣地-云門(mén)古寺、中國(guó)三論宗祖庭-嘉祥寺、佛教圣地-天衣寺（法華寺）、崇福寺（崇福祠）、美麗的若耶詩(shī)溪、會(huì)稽湖風(fēng)景區(qū)、秦始皇皇登臨過(guò)的秦望山、會(huì)稽刻石（李斯碑）、云門(mén)山、云門(mén)明覺(jué)寺、云門(mén)普濟(jì)寺、云門(mén)雍熙院、云門(mén)廣福院、云門(mén)看經(jīng)院、芍師院、顯圣院(云門(mén)顯圣寺)、云門(mén)廣孝寺、王獻(xiàn)之故居、辯才香閣、辯才塔、陸游草堂、王獻(xiàn)之洗硯池、洗筆池、麗句亭、智永和尚（鐵門(mén)檻、退筆冢）、明崇禎三年（１６３０）文學(xué)家王思任撰文、范允臨行書(shū)、著名書(shū)法家董其昌、陳繼儒和董象蒙跋語(yǔ)的《募修云門(mén)寺疏》、王子敬筆倉(cāng)、王子敬筆琢、王子敬山亭、宋高宗書(shū)“傳忠廣孝之寺”? ?、王勃仿蘭亭之"曲水流觴"遺址、五云溪、白乳亭、五云山亭、火者塔、溪風(fēng)閣墓、日本杉木祖師墓、雪嶠和尚塔、“云門(mén)卓立”石牌坊、“云門(mén)古剎”石牌坊等等文物建筑景點(diǎn)。一下是分別簡(jiǎn)單介紹：　　一、書(shū)法圣地-云門(mén)古寺　　云門(mén)寺坐落于紹興城南１６公里處秦望山麓的一個(gè)狹長(zhǎng)山谷里，平水鎮(zhèn)寺里頭村境內(nèi)。這是一座歷史悠久的千年古剎，更是一處集宗教、文化、游賞于一體的古代文化勝地。 　　云門(mén)寺始建于晉義熙三年（４０７）。據(jù)史書(shū)記載，晉代大書(shū)法家王獻(xiàn)之曾于此隱居，某夜其屋頂忽然出現(xiàn)五彩祥云，王獻(xiàn)之將此事上表奏帝，晉安帝遂下詔改建為寺，稱(chēng)“云門(mén)寺”，門(mén)前石橋名“五云橋”。明萬(wàn)歷《會(huì)稽志》卷十六元虞集撰《云門(mén)寺記》云：“寺本中書(shū)令王獻(xiàn)之舊宅。東晉安帝義熙三年（４０７），有五色云見(jiàn)其上，事聞安帝，是以有云門(mén)之稱(chēng)也?！痹崎T(mén)寺規(guī)模曾經(jīng)十分宏大。從府志記載和所繪地圖看，云門(mén)山谷口有“云門(mén)古剎”、“卓立云門(mén)”等數(shù)道石牌坊，道旁有著名的“辨才塔”、“麗句亭”。辨才塔為唐太宗賜建，麗句亭亭內(nèi)留有歷代詩(shī)人留下的贊美云門(mén)的詩(shī)章。云門(mén)寺共五進(jìn)：山門(mén)、韋馱殿、大雄寶殿、法堂、禪堂。主寺之外，還有“看經(jīng)院”、“芍師院（懺堂）”和“廣福院”等副寺。后來(lái)這些副寺也都獨(dú)立成寺，分別稱(chēng)顯圣寺、雍熙寺和壽圣寺。其實(shí)附近的寺庵還很多，“云門(mén)”只是一個(gè)總稱(chēng)。據(jù)陸游《云門(mén)寺壽圣院記》稱(chēng)：“云門(mén)寺自晉唐以來(lái)名天下。父老言昔盛時(shí)，繚山并溪，樓塔重覆，依巖跨壑，金碧飛蛹……游觀(guān)者累日乃遍，往往迷不得出?！泵魅f(wàn)歷《會(huì)稽志》卷十六載：“今云門(mén)有寺六：廣孝，恩昱諸公所居也；上庵曰廣福；看經(jīng)院曰顯圣；悶興懺院早雍熙；西曰普濟(jì)；南曰明覺(jué)，各有勝地?！弊阋?jiàn)當(dāng)時(shí)的盛況。 　　“十峰游罷古招提，路入云門(mén)峻似梯。秀氣漸分秦望嶺，寒聲猶入若耶溪”。作為一處林泉秀美、環(huán)境清幽的寺廟叢林，云門(mén)寺尤其成為歷代文人雅士山水游賞的對(duì)象。蕭翼、王勃、宋之問(wèn)、錢(qián)起、杜甫、白居易、元稹、崔顥、孫逖、李褒、范仲淹、陸游、李彌遜、虞集、金涓、劉基、王思任等，都在這里留下了他們不朽的詩(shī)文。云門(mén)寺還是紹興除蘭亭之外最為著名的一處書(shū)法勝地，中國(guó)書(shū)法史上的許多名人和逸事都與此有關(guān)。云門(mén)寺的前身本為王獻(xiàn)之的舊宅，傳為王獻(xiàn)之隱居練字之所?！疤煜碌谝恍袝?shū)”王羲之《蘭亭帖》真跡也曾長(zhǎng)期保存在云門(mén)寺。王羲之的第七代孫智永及其侄子惠欣曾在這里出家為僧，叔侄二人都是書(shū)法大家，備受梁武帝的推崇，因此云門(mén)寺曾一度改名為“永欣寺”。智永有兩個(gè)徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的書(shū)法傳人。智果青勝于藍(lán)，隋煬帝就曾對(duì)智永說(shuō)過(guò)：“和尚（——指智永）得右軍肉，智果得右軍骨?！睍r(shí)人求書(shū)者甚多，戶(hù)限為之穿。智永身后，王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏，結(jié)果就在這云門(mén)寺中被唐太宗派來(lái)的御史蕭翼設(shè)計(jì)賺去。唐高宗上元二年（６７５）三月上巳，初唐四杰之首的王勃曾在云門(mén)寺主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動(dòng)，并也仿《蘭亭集序》寫(xiě)了一篇《修禊序》，其中敘景部分寫(xiě)道：“暮春三月，修禊事于獻(xiàn)之山亭也。遲遲風(fēng)景出沒(méi)，媚于郊原。片片仙云遠(yuǎn)近，生于林薄。雜草將發(fā)，非止桃溪。遲鳥(niǎo)亂飛，有余鶯谷。王孫春草，處處皆青。仲統(tǒng)芳園，家家并翠?！痹谠崎T(mén)寺中，原有不少與以上人事相關(guān)的建筑和設(shè)施，如獻(xiàn)之山亭、獻(xiàn)之筆倉(cāng)、智永鐵門(mén)檻、智永退筆冢、辨才塔以及陸游年輕時(shí)在此讀書(shū)的云? ??草堂等等，可惜它們都早就隨著整座古剎的傾圮一起化作歷史陳?ài)E。 　　云門(mén)寺自明末以后一直不振，現(xiàn)僅存墨池一潭，五云橋一座，清代木構(gòu)建筑兩進(jìn)及東廂房數(shù)間。第一進(jìn)三開(kāi)間山門(mén)，系清早期建筑，門(mén)楣上方書(shū)“云門(mén)古剎”行楷大字，明間兼作韋馱殿，東、西兩次間易為民用。第二進(jìn)三開(kāi)間大雄寶殿，清代建筑。前檐下置“大雄寶殿”橫匾，明間五架抬梁式帶前廊，前后金柱為圓形石柱，柱礎(chǔ)呈鼓形；東、西兩次間為穿斗式結(jié)構(gòu)。東側(cè)廂房北端廊壁間，存有明崇禎三年（１６３０）王思任撰文、范允臨行書(shū)、董其昌陳繼儒和董象蒙跋語(yǔ)的《募修云門(mén)寺疏》碑一通。碑為太湖石質(zhì)，下設(shè)長(zhǎng)方形基座。碑高１４８厘米，寬８２厘米，碑文記述云門(mén)寺地理位置以及募修云門(mén)寺經(jīng)過(guò)。這是古代云門(mén)寺的確證。在寺的背后，有一汪清泉，傳說(shuō)是王獻(xiàn)之的“洗硯池”，澄澈的池水，好像歷史老人的眼睛，閃爍著詭秘的神色。寺的周?chē)?，還散落著不少?gòu)U棄的屋基，這都是古代寺廟的遺址。 　　二、中國(guó)三論宗祖庭-嘉祥寺　　據(jù)朱關(guān)莆和朱越編著的《紹興宗教》一書(shū)中記載嘉祥寺在浙江紹興平水鎮(zhèn)平江村的秦望山腳下的茶山觀(guān)音斗處，其東與若耶山相望，若耶溪穿越二山之間向北奔流。據(jù)佛教史料記載，嘉祥寺最初建于東晉寧康元年（373年）至?xí)x太元三年（378）間，偉將軍會(huì)稽郡守（內(nèi)史）王薈為迎接高僧竺道壹居之而舍宅創(chuàng)建嘉祥寺。當(dāng)時(shí)，高僧竺道壹自平江（今蘇州）虎丘山東適秦望山下若耶溪，與高僧帛道猷（云門(mén)寺住持）相會(huì)林下，于是縱情塵外，以經(jīng)籍自?shī)省Ｍ跛C慕道壹之風(fēng)德高遠(yuǎn)，特創(chuàng)嘉祥寺，請(qǐng)其上居僧首。據(jù)《中國(guó)佛教》記載，竺道壹在嘉祥寺期間乃抽六物遺于寺，造金牒千佛像，系用薄銅板槌打而成，造像藝術(shù)也有所突破，因而受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各界的贊許。竺道壹精研佛理，博通內(nèi)外，又律行清嚴(yán)，故四遠(yuǎn)僧尼，八方德眾，咸依附咨稟，時(shí)人稱(chēng)為“九州都維那”。此時(shí)，佛教之般若學(xué)頗盛，乃演有六家七宗之說(shuō)，而竺道壹即為“幻化宗”之代表人物?！　≡街菁蜗樗?，自竺道壹已降，五百年間，高僧相繼，大師紛至，法市興隆，佛學(xué)鼎盛。東晉義熙（405-418）初，高僧慧虔自廬山東來(lái)，游學(xué)于吳越之間，乃居嘉祥寺。虔克己導(dǎo)物，苦身率眾，凡諸新經(jīng)，皆書(shū)寫(xiě)講說(shuō)。涉將五載，于寺圓寂。南朝宋明帝時(shí)（465-471），長(zhǎng)安高僧曇機(jī)善《法華》、毗曇，游學(xué)會(huì)稽，郡守王琨請(qǐng)居嘉祥寺。南朝梁（503-557）時(shí)，著名佛教史家高僧慧皎住嘉祥寺三十余年?；垧?，上虞人，學(xué)通內(nèi)外，博究經(jīng)律，每于春夏宏法，秋冬著述。撰有《涅磐義疏》等，并成《高僧傳》一書(shū)，成為中國(guó)佛教于史部之傳世名作?！　∪⒎鸾淌サ?天衣法華寺　　天衣寺原稱(chēng)法華寺，在紹興市正南面約二十公里的秦望山的西北麓。法華寺于東晉義熙十二年（416年），由高僧曇翼始建。曇翼，余杭人，七歲出家，十六歲剃度，開(kāi)始入廬山，后拜關(guān)中釋羅什為師。義熙十二年與沙門(mén)曇學(xué)同游會(huì)稽山，見(jiàn)秦望山西北面，五山相連，十峰林立，南、西兩條清溪尤如兩條玉帶，在群山環(huán)抱中合二為一，氣象萬(wàn)千，奇異靈勝，林壑虛閑，松梢玲韻，群峰爭(zhēng)翠百谷生煙。如此勝境，曇翼決定結(jié)茅庵，誦《法華經(jīng)》，長(zhǎng)留此處。 　　曇翼在此修持十二年后，據(jù)傳，當(dāng)時(shí)普賢菩薩化一美女，前來(lái)試探曇翼，曇翼不為女色所動(dòng)，普賢菩薩觀(guān)其真心佛事，說(shuō)其是水中月，不可污，于是，普賢作法，一時(shí)大雨傾盆，地動(dòng)山搖。不久雨止，祥云瑞光，普照大地，普賢菩薩在云端現(xiàn)出真身，朝野轟動(dòng)，其時(shí) ，會(huì)稽內(nèi)使孟顗其狀上奏朝庭，請(qǐng)求建造法華寺。后在孟顗和富春人富翁陳載全力資助下，曇翼建起了寺廟，號(hào)“法華寺”。曇翼在寺內(nèi)專(zhuān)精《法華經(jīng)》，蔬食澗飲，精心修持30多年。 　　到了南朝梁時(shí)，禪師惠舉隱居修持在法華寺內(nèi)，梁武帝（502——519年）征召惠舉當(dāng)國(guó)師，惠舉不從。當(dāng)時(shí)昭明太子蕭統(tǒng)見(jiàn)其心堅(jiān)，特賜以金縷木蘭袈裟一件。后梁武帝也施寺中四件寶物：有曇翼頂戴紫檀十二面觀(guān)音；有紅銀藻瓶一對(duì)；有紅琉璃缽一副；還有金銅維偉佛像一尊，加上太子賜的袈裟，五件寶物，藏以寺中，后奉于大殿西序。（據(jù)宋嘉泰《會(huì)稽志》載，五件寶物“至今俱在”。） )　　五件寶物中，維偉佛像，本為西域阿育王所鑄。西域阿育王第四個(gè)女兒因?yàn)樽嗣渤舐⒂跸Ｍ苏烂?，用金銅鑄她的像49尊，頭飾火焰，腳踏蓮花，廣布天下，為天下眾生植福。此佛像漂洋過(guò)海，傳入中國(guó)，梁武帝將其施于法華寺。因天子施寶物，太子施衣，所以法華寺后改名為天衣寺。（與后來(lái)的傳說(shuō)不一） 　　唐朝會(huì)昌年間（841——846年），唐武宗登基，在道士李歸真的煽動(dòng)下，發(fā)布了“殺沙門(mén)令”，廢除寺廟，焚毀經(jīng)像，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，許多寺廟高僧殉教而死。全國(guó)奪取寺廟田產(chǎn)數(shù)千萬(wàn)頃；僧尼還俗26萬(wàn)有余；毀著名寺廟4600多座。世稱(chēng)“會(huì)昌法難”。這一運(yùn)動(dòng)中，天衣寺也不能幸免，佛滅寺毀，一敗涂地?！　×旰?，唐武宗死，宣宗即位（847——859年）復(fù)興佛教，重建廟宇，天衣寺也得以重建。重建時(shí)，正式將法華寺額改為天衣寺。同時(shí)在大殿后擴(kuò)建了十堂峰，堂名以寺四周十座山峰命名：一、法華，二、衣缽，三、積翠，四、朝陽(yáng)，五、云門(mén)，六、倚秦，七、天女，八、嘯猿，九、起云，十、月嶺。十峰堂前有唐開(kāi)元二十三年（736年）括州（今永嘉）刺史李邕撰并書(shū)《大唐秦望山法華寺碑并序》。 碑稱(chēng)：曇翼早年入禪慧，尤邃佛乘，與沙門(mén)曇學(xué)俱游秦望山，在其西北面法華山，營(yíng)卜蘭若，專(zhuān)精法華云云。此碑“會(huì)昌法難”中成為斷石，復(fù)建時(shí)重立。唐代詩(shī)人涉足天衣寺（法華寺）者甚眾：宋之問(wèn)，嚴(yán)維，皇甫冉，劉長(zhǎng)卿，于良史，白居易，李紳，元稹，薛據(jù)，羅隱，方干，吳融，僧皎然，綦毋潛等，皆有賦寺詩(shī)存世。宋代海慧大師有：天衣十峰詠》，錢(qián)易為之序。　　宋宣和元年（1119——1125年），皇帝詔令：改僧為德士（即道士），寺改為觀(guān)，奉道教。銅鐃銅佛限十日內(nèi)盡輸入官府。大概此令不順民心，群臣意見(jiàn)不一，而引起了動(dòng)亂?；实塾衷t令復(fù)寺，命銅佛免輸官府，所以天衣寺維偉銅佛像一直嚴(yán)奉寺中。　　四、若耶溪

8. 有塔的古鎮(zhèn)

中國(guó)有五千年的文化遺產(chǎn)，幅員遼闊，資產(chǎn)豐富，國(guó)際地位越來(lái)越高，經(jīng)濟(jì)水平也越來(lái)越好，雙塔山因兩座巨大的圓柱形山峰而并排而立，山頂有一座磚塔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像兩座寶塔，故名雙塔山。

這些都是古人留給我們的財(cái)富，但到現(xiàn)在我們都沒(méi)能破解，不得不佩服古人真誠(chéng)的智慧和技巧，今天我要說(shuō)的是河北承德有個(gè)神秘的山，山上有兩座塔，無(wú)路可上到現(xiàn)在還是個(gè)謎。

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