導(dǎo)讀：2014內(nèi)蒙古旅游推介會 第一屆內(nèi)蒙古草原旅游節(jié) 1. 第一屆內(nèi)蒙古草原旅游節(jié) 2. 第一屆草原文化節(jié) 3. 第一屆內(nèi)蒙古草原旅游節(jié)始于 4. 草原文化旅游節(jié) 5. 呼倫貝爾草原文化節(jié) 6. 赤峰草原文化節(jié) 7. 呼和浩特草原文化節(jié) 8. 內(nèi)蒙古草原音樂節(jié) 9. 內(nèi)蒙古國際草原文化節(jié) 10. 第一屆內(nèi)蒙古草原文化節(jié)

1. 第一屆內(nèi)蒙古草原旅游節(jié)

“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民物質(zhì)生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達慕”大會。這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或游戲?！澳沁_慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。

　　大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節(jié)日的盛裝，不顧路途遙遠，都來參加比賽和參觀。大會第一項一般是摔跤比賽，摔跤手腳登高筒馬靴，下身穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿“昭得格”（一種皮革制的坎肩），在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物“江戈”，仿古代騎士跨著大步，繞場一周，之后進行比拼。

　　賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發(fā)。先到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。

　　射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發(fā)百中，贏得觀眾的陣陣喝彩?！澳沁_慕”大會又是農(nóng)牧物資交易會。除了工業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品外，還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。

2. 第一屆草原文化節(jié)

一般七月會開始的，八月結(jié)束。

3. 第一屆內(nèi)蒙古草原旅游節(jié)始于

內(nèi)蒙古自治區(qū)成立于1947年4月23日，民國三十六年，1947年4月23日，在王爺廟，現(xiàn)今的烏蘭浩特市舉行內(nèi)蒙古人民代表會議，來自內(nèi)蒙古大部分盟旗的蒙古，達斡爾，鄂溫克，漢，滿，回，朝鮮等各民族代表393人出席會議。

內(nèi)蒙古的習(xí)俗:

1、草原盛會一那達幕：即游藝、聯(lián)歡的意思，源于七百年。那達幕之日商販云集，說書獻藝應(yīng)有盡有，熱鬧非凡，最扣人心弦的莫過于賽馬、摔跤、射箭。多在草原牛羊肥壯、稻谷飄香的8月份舉行。

2、蒙古包：蒙古包一詞來自于滿族人對蒙古族住所的稱呼，是游牧生活的產(chǎn)物。一般高七八尺，寬丈余，先用木桿、牛皮訂成網(wǎng)狀方架數(shù)片，然后連成園倉式，再用園木組成傘形園頂，頂中央有一個圓形天窗，晴啟陰合，用以流通空氣，吸收陽光，是草原牧區(qū)最喜歡的居住用具，也是外地游人最感興趣的下榻場所。

3、祭敖包：這是蒙古族傳統(tǒng)的宗教活動，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石頭、土塊、柳條等壘筑而成的?！鞍桨弊钤缡窃诿Ｃo邊草原上建立起來的能識別方向、道路、邊界的標志，后成為祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在7、8月份舉行。祭祀時敖包上插樹條，上面掛有五顏六色的布條或紙旗。在蒙古族人民心中，敖包是神圣的凈地。

4、手扒羊肉：蒙古語稱手扒羊肉為“布和力麻哈”。是草原上蒙古民族簡便實惠的待客食品。做法是剛屠宰后的羊，挑選好的部位，（頭蹄下水除外）白水下鍋，原汁清煮。羊吃草原上的五香草，調(diào)味齊全，不加任何調(diào)味品，只要掌握清煮技術(shù)，就能做得美味可口。在食用時不用餐具，用手扒著吃。

5、蒙古族敬酒：蒙古族斟酒敬客最考究，美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶，是最能表達朋友之忠誠的珍貴食品。主人將美酒斟在銀碗或金杯中，托在潔白的哈達上，唱起感人的祝酒歌，表達自己的真誠與感情，此時客人理應(yīng)隨即接過酒，能飲則飲，不能飲則品嘗少許，然后將酒歸還主人，萬不可推推讓讓、拉拉? ?扯，謝絕主人的敬酒，否則他會認為您對主人瞧不起，不愿交朋友、不能以誠相待。

4. 草原文化旅游節(jié)

內(nèi)蒙古阿拉善盟阿左旗在8、9月份會有那達慕大會；10月份有奇石節(jié)；阿右旗10月有巴丹吉林沙漠節(jié)；額濟納旗有胡楊節(jié)。

　　賀蘭山廣宗寺（南寺）是國家AAAA級旅游區(qū)，藏文稱作“噶丹吉林”，距銀川市90公里。旅游區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱，綠草茵茵，清新雅麗，廟宇軒昂，佛經(jīng)聲聲。寺廟依山而建，山門兩側(cè)巖壁上雕滿彩繪佛像，為內(nèi)蒙古地區(qū)最大的石雕佛像群。寺內(nèi)因供奉有六世達賴喇嘛肉身靈塔而聞名蒙藏宗教界。

　　月亮湖國家AAAA級旅游區(qū)位于騰格里沙漠腹地，距銀川市165公里。月亮湖是一個秀麗、神奇的天然淡水湖泊。豪華蒙古包群、“俄羅斯”式別墅、別具一格的綜合娛樂城氣勢壯觀。主要旅游項目有順六輪大卡車、吉普車、摩托車、卡丁車沖沙、滑沙、游泳、騎馬、騎駝、黑沙理療、沙灘排足球等。

　　騰格里沙漠通湖草原國家AAA級旅游區(qū)是國家工農(nóng)業(yè)旅游示范點，距中衛(wèi)市18公里。旅游項目有駕順六輪卡車、吉普車、摩托車、卡丁車沖沙、騎馬、騎駝穿越沙漠、滑沙、祭敖包、民族歌舞篝火晚會等。

　　賀蘭山福因寺（北寺）國家AAA級旅游區(qū)，主供奉“阿旺丹德爾”和“那木斯來佛”（財神爺）。距銀川市130公里、烏海市120公里。主要旅游項目有森林觀賞、寺廟游覽、登山、打靶、遠眺大漠、觀賞野生動植物、品嘗民族風(fēng)味、祭敖包等活動。

　　烏日斯國家AAA級草原文化旅游區(qū)位于阿拉善中心城市巴彥浩特西郊，是“阿拉善草原文化旅游節(jié)”、“那達慕”等節(jié)慶活動主會場。景區(qū)擁有全國最大的蒙古包村落、標準化摩托車賽場、烏日斯敖包、沙漠植物公園等主要景觀，可提供蒙古族風(fēng)情傳統(tǒng)餐飲、住宿、民族歌舞表演、那達慕“男兒三藝”競技、沙漠探險科考、大型會議承辦等多項服務(wù)。

　　天鵝湖旅游區(qū)（沙漠摩托車營地、青少年教育基地）位于阿拉善左旗通古淖爾西南12公里處，湖水面積約3.2平方公里，四周是雄宏浩瀚的騰格里沙漠。每年3－4月和9－10月各種候鳥在此停留。

　　敖倫布拉格神秘峽谷又名“西部夢幻峽谷”，位于阿拉善左旗敖倫布拉格鎮(zhèn)境內(nèi)陰山余脈中，東臨河套平原，南有烏蘭布和沙漠，向西是阿拉善戈壁。景點包括：七彩神山、驚現(xiàn)“阿拉善”自然石碑、人根峰、姑娘澗、石駱駝、阿日仙神水洞、代爾格瀑布等自然景觀。

　　巴彥諾爾公哈布茨蓋怪石林位于阿拉善左旗巴彥諾日公蘇木西南20公里處的大漠中。是大自然鬼斧神工造就的罕見奇景。

　　延福寺俗稱“王爺廟”，也稱“王爺家廟”，是阿拉善八大寺之一。該寺主要供奉“阿拉善佛”，其它經(jīng)殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、十八羅漢、三世佛、觀音佛等，是我區(qū)重點保護的古代建筑。1742年開始修建，1760年清帝為該寺賜名并賜用滿、藏、蒙、漢四種文字書寫的金字匾。整個建筑有大經(jīng)堂、菩薩殿、四大天王殿、轉(zhuǎn)經(jīng)樓、鐘鼓樓、阿拉善神殿等組成。

5. 呼倫貝爾草原文化節(jié)

呼倫貝爾大草原讓多少游客駐足贊美過，身為大草原的人兒，一定要對自己家鄉(xiāng)的文化有所了解，本文將呼倫貝爾歷史文化特色——民風(fēng)民俗介紹推薦給所有對呼倫貝爾感興趣的人們，讓大家更好的了解這里的飲食美食，民間藝術(shù)和多種節(jié)日活動！

呼倫貝爾歷史文化特色——民風(fēng)民俗介紹

呼倫貝爾飲食美食

呼倫貝爾大部分人還保留著原籍的習(xí)慣，主食有粥、面條、饅頭、米飯等。但在嶺西普遍喝奶茶、食牛羊肉? ?這些均與該地蒙古族、達斡爾族、鄂溫克族、俄羅斯族同胞一樣，所不同的是漢族人家都多吃一些蔬菜。二十世紀八十年代以來，無論嶺東嶺西，稻米飯已成為主食。二十世紀八十年代以后，地區(qū)的飲食文化逐漸開放，與中國的飲食文化相融，各市區(qū)都已出現(xiàn)了一些地方特色的風(fēng)味小吃和飯館。

呼倫貝爾歷史文化特色——飲食

呼倫貝爾民間藝術(shù)

在呼倫貝爾的城鎮(zhèn)、農(nóng)區(qū)、林區(qū)中漢族較為集中的地區(qū)，一般在春節(jié)、元宵節(jié)期間和農(nóng)村的閑暇季節(jié)，群眾文娛活動較活躍。形式主要有秧歌、二人轉(zhuǎn)、單出頭表演和冰雕、冰燈、彩燈展覽等，城市還興起了焰火晚會。

呼倫貝爾歷史文化特色——民風(fēng)民俗

呼倫貝爾秧歌

呼倫貝爾秧歌表演的形式有舞龍燈、腰鼓、踩高蹺、跑驢、劃旱船、擔(dān)花籃、大頭娃、耍獅子、戲曲人物的扮相造型等。有些秧歌中穿插活報劇表演。表演者濃妝艷抹，形象夸張，服裝五光十色，鮮艷奪目。男女均穿綢緞衣褲，腰系彩綢。鑼鼓隊多為男子，身著彩色綢服，頭扎白羊肚手巾。有些秧歌的內(nèi)容增加了武術(shù)、服飾表演和健美操表演等。秧歌成為城鎮(zhèn)、農(nóng)村和林區(qū)群眾春節(jié)文化活動的重要內(nèi)容。

呼倫貝爾歷史文化特色——秧歌

呼倫貝爾冰雕、彩燈

從二十世紀八十年代起，每年元旦、春節(jié)至元宵節(jié)期間，呼倫貝爾的城鎮(zhèn)、林區(qū)都有利用河流的天然冰塊進行雕刻造型的藝術(shù)展覽。每到冬季，各種造型的冰雕作品相繼問世，有人物、動物、建筑物、風(fēng)景等作品。

呼倫貝爾歷史文化特色——冰雕

呼倫貝爾華俄后裔民間舞蹈

在呼倫貝爾額爾古納市、根河市及海拉爾的華俄后裔中，保持著傳統(tǒng)的俄羅斯族民間舞蹈。有單人、雙人和集體表演的“希卜里哈”、“巴達罕拉娜”、“嘎巴喬克”、“滅斜斯”、“奧吉諾其卡”、“茨岡內(nèi)卡”（譯音）等。舞曲有“希卜里哈”、“那林琴卡”、“累塞”、“嘎巴喬克”、“滅斜斯”等，舞步多變，跺腳較多，單人舞蹈腿部技巧很高。每個舞蹈都配有固定的舞曲，一般只用手風(fēng)琴伴奏，有些集體舞還加伴唱。

呼倫貝爾歷史文化特色——民間舞蹈

呼倫貝爾焰火晚會

焰火晚會是二十世紀九十年代以后興起的，多是慶祝一些重大的節(jié)日如元宵節(jié)、八月節(jié)等節(jié)日。

呼倫貝爾歷史文化特色——焰火晚會

6. 赤峰草原文化節(jié)

7月23日至7月25日在巴林右旗麻斯塔拉草原舉行。

7. 呼和浩特草原文化節(jié)

2021年，在呼倫貝爾草原音樂文化節(jié)中一起體驗?zāi)裂蛉耸康牟菰铑I(lǐng)略具有獨特自然魅力的草原風(fēng)光在浩瀚星辰下吹著，帶有草原青草香的微風(fēng)，享受短暫狂瘋狂的音樂 本次呼倫貝爾草原王音樂文化節(jié)暨《 放歌中國》走進呼倫貝爾，助推文旅發(fā)展新模式共同傳遞社會正能量，打造一個全新的文旅，融合發(fā)展的音樂品牌。

8. 內(nèi)蒙古草原音樂節(jié)

篝火晚會的由來：是草原人民一種傳統(tǒng)的歡慶形式，相傳在遠古時代，人們學(xué)會了鉆木取火之后，發(fā)現(xiàn)火不僅可以烤熟食物，還可以驅(qū)嚇野獸，保護自己的生命安全，于是，對火產(chǎn)生了最初的崇敬之情。

后來，人們外出打獵滿載而歸，互相慶祝獲得了豐厚的戰(zhàn)利品，傍晚，在用火烤熟食物的過程中，便互相拉手圍著火堆跳舞以表達自己喜悅愉快的心情，這種歡慶的形式一直延續(xù)到今天，就形成了篝火晚會。

9. 內(nèi)蒙古國際草原文化節(jié)

呼倫貝爾草原位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部，是世界著名的天然牧場，是世界四大草原之一世界上最好的草原。

內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原? ??個風(fēng)光優(yōu)美、景色宜人的地方，那里有一望無際的綠色，有延綿起伏的大興安嶺，還有美麗富饒的呼倫湖和貝爾湖。

10. 第一屆內(nèi)蒙古草原文化節(jié)

蒙古草原并非僅限于內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)。從自然區(qū)域來看，內(nèi)蒙古大草原在中國北方的延伸很廣，就如同蒙古族的分布一樣。內(nèi)蒙古大草原，鮮碧如畫，一望無際，尤其是以北部呼倫貝爾為中心的大興安嶺西麓林緣草甸草場，更是中國最佳的天然牧場之一。

一方水土養(yǎng)育一方人。獨特的地理位置造成了蒙古草原特有的習(xí)俗。1、套馬一種方法是用套馬桿。套馬桿由桿兒、梢兒和皮繩三部分組成。桿兒多用質(zhì)地較硬的木材制成，梢兒用渾善達克沙地產(chǎn)的柳條制成，柔韌性強，不易折斷。桿兒和梢兒各有一端刻出凹槽，再把這兩端扣合在一起，外面用細皮繩密密匝匝纏好，皮繩固定在梢的兩端。2、養(yǎng)狗

蒙古族牧民都喜歡養(yǎng)狗，一般每戶養(yǎng)2~3條。這些狗白天跟隨主人出牧，給牧群站崗放哨，還能追回離群的牛羊。在家時看護庭院，不讓陌生人隨便進入家門。晚上守畜圈，能抵御野獸特別是狼的侵襲。牧民在生產(chǎn)和生活中離不開狗。

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