導(dǎo)讀：用人名命名的旅游景點(diǎn) 用名人的名字命名的風(fēng)景名勝有哪些 1. 用名人的名字命名的風(fēng)景名勝有哪些 2. 以人物命名的地名或者景點(diǎn) 3. 景點(diǎn)名稱以及與其相關(guān)的古代名人 4. 景點(diǎn)名稱與其相關(guān)的古代文化名人 5. 以歷史人物命名的景點(diǎn) 6. 以名人的名字命名的風(fēng)景名勝 7. 用名人的名字命名的風(fēng)景名勝有哪些作文 8. 以神話人物命名的風(fēng)景名勝 9. 風(fēng)景名勝中的名字

1. 用名人的名字命名的風(fēng)景名勝有哪些

以名人名字命名的風(fēng)景名勝很多，比如：

1.毛主席紀(jì)念堂

毛主席紀(jì)念堂于1977年5月24日落成，占地57000多平方米，總建筑面積為28000平方米。主體呈正方形，外有44根福建黃色花崗石建筑的明柱，柱間裝有佛山石灣花飾陶板，通體青島花崗石貼面。屋頂有兩層玻璃飛檐，檐間鑲葵花浮雕?；袃蓪悠脚_(tái)，臺(tái)幫全部用四川大渡河旁的棗紅色花崗石砌成，四周環(huán)以房山漢白玉萬(wàn)年青花飾欄桿。

2. 以人物命名的地名或者景點(diǎn)

山西大地多俊杰，涌現(xiàn)了不少可歌可泣的英雄事跡。為了紀(jì)念這些英烈，不少地方以英雄的名字命名為地名。如晉中市壽陽(yáng)縣的尹靈芝鎮(zhèn)、左權(quán)縣，呂梁市文水縣的劉胡蘭鎮(zhèn)，陽(yáng)泉市平定縣娘子關(guān)鎮(zhèn)等。其中最有名的是左權(quán)縣。

左權(quán)縣位于山西省晉中地區(qū)（今改稱晉中市）東南部，左權(quán)縣原名遼縣，1942年5月25日國(guó)民革命軍第八路軍副總參謀長(zhǎng)左權(quán)將軍犧牲于此，左權(quán)是八路軍在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的最高指揮員。名將陣亡，太行山為之低咽，全黨為之悲痛。周恩來(lái)稱他“足以為黨之模范”，朱德贊譽(yù)他是“中國(guó)軍事界不可多得的人才”。為紀(jì)念左權(quán)，晉冀魯豫邊區(qū)政府決定將遼縣改名為左權(quán)縣。山西人民為紀(jì)念左權(quán)將軍，遂更縣名為左權(quán)。

3. 景點(diǎn)名稱以及與其相關(guān)的古代名人

1、毛主席紀(jì)念堂

毛主席紀(jì)念堂是為紀(jì)念開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東而建造的，位于天安門廣場(chǎng)， 人民英雄紀(jì)念碑南面，坐落在原中華門舊址。1976年11月24日按照中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的決議，毛主席紀(jì)念堂奠基儀式在天安門廣場(chǎng)舉行。

2、中山公園

中山公園位于北京市中心紫禁城（故宮）南面，天安門西側(cè)，與故宮一墻之隔。占地23萬(wàn)平方米，是—座紀(jì)念性的古典壇廟園林。它原是明清兩代的社稷壇，與太廟（今勞動(dòng)人民文化宮）一起沿襲周代以來(lái)“左祖右社”的禮制建造。

1925年孫中山先生逝世，在園內(nèi)拜殿（今中山堂）停放靈柩，舉行公祭。為紀(jì)念這位偉大的民主革命先驅(qū)，1928年改名為中山公園。

3、成都杜甫草堂博物館

成都杜甫草堂博物館位于四川省成都市青羊區(qū)青華路37號(hào)，是中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌240余首。唐末詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建。

4、林肯紀(jì)念堂

林肯紀(jì)念堂(Lincoln Memorial)是紀(jì)念美國(guó)總統(tǒng)林肯而設(shè)立的紀(jì)念堂，位于華盛頓特區(qū)國(guó)家廣場(chǎng)(National Mall)西側(cè)，阿靈頓紀(jì)念大橋(Arlington Memorial Bridge)引道前，與國(guó)會(huì)和華盛頓紀(jì)念碑連成一直線。林肯紀(jì)念堂由美國(guó)國(guó)家園林局(NationalParkService)管理，常年免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放（12月25日休館）。

5、范公亭

范公亭公園占地面積300余畝，位于青州市范公亭路西端，因范仲淹惠政知青州而得名。園內(nèi)樓臺(tái)參差，湖水瀲滟，花木隱翳，溪流蜿蜒，古木交叉，竹柳翩翩，曲徑通幽，得趣天然。有范公亭、順河樓、李清照紀(jì)念館、洋溪湖等景點(diǎn)。

名人命名的風(fēng)景名勝區(qū)

名人故居(沈從文故居、魯迅故居、老舍故居) 毛主席紀(jì)念堂 林肯紀(jì)念堂 中山公園 杜甫草堂 西湖的白堤，蘇堤 范仲淹與范公亭 岳飛廟 木蘭山、中山陵、孟達(dá)天池 太白樓，李白。尚志公園，趙尚志 莫愁湖、

沈從文故居 魯迅故居 老舍故居 類似的名人故居 毛主席紀(jì)念堂 林肯紀(jì)念堂 還有中山公園 足球場(chǎng)很多是名人命名的 杜甫草堂 西湖的白堤，蘇堤 范仲淹與范公亭 岳飛廟

寫出兩個(gè)用名人的名字命名的風(fēng)? ?名勝

孔子廟，女媧廟，黃帝陵

以名人命名的旅游景點(diǎn)有哪些

撫州素有“才子之鄉(xiāng)”美譽(yù)，自古名人輩出，形成獨(dú)特的人文景觀。市內(nèi)有王安石紀(jì)念館、湯顯祖文化藝術(shù)中心、湯顯祖紀(jì)念館、湯顯祖墓、曾鞏讀書巖、曾鞏紀(jì)念館、譚綸墓、陸象山墓、樂(lè)史墓、吳澄墓，舒同書畫博物館。

4. 景點(diǎn)名稱與其相關(guān)的古代文化名人

1、屈原與屈原故里文化旅游區(qū)

屈原（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家 。約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)，屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2、王昭君與昭君村古漢文化游覽區(qū)

王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國(guó)古代四大美女之一的落雁，晉朝時(shí)為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。漢元帝時(shí)期宮女，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

3、諸葛亮與隆中風(fēng)景區(qū)

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家、文學(xué)家。諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽(yáng)躬耕，后追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎(chǔ)。

諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

5. 以歷史人物命名的景點(diǎn)

你說(shuō)的文化是指大文化呢，還是指的著名的文學(xué)作品？按后者理解，即文學(xué)作品，因?yàn)橛袣v史名人在此寫過(guò)千古名篇而傳名后世的風(fēng)景名勝吧，即“景因文傳”類型的。

一、以“文化”理解。

這個(gè)太寬泛，所有不是純天然形成的景點(diǎn)可以說(shuō)都是因?yàn)槲幕炀偷摹，F(xiàn)在基本上沒(méi)有了純粹自然風(fēng)光的著名景點(diǎn)了，因?yàn)橹灰腥祟惖竭_(dá)的景點(diǎn)，都會(huì)加上人類的痕跡。像中國(guó)的五岳，本來(lái)都是自然風(fēng)光，但是由于她們所處的地理位置、歷代帝王封禪、祈禱活動(dòng)、儒釋道三教不同程度的開(kāi)發(fā)，她們幾乎成了文化型景觀，自然為輔了。尤其是泰山，只因?yàn)榈弁醴舛U這一項(xiàng)，就讓她成了著名景點(diǎn)——每一朝的帝王都向往到泰山封禪，每一代后人都希望上山沿古代帝王走過(guò)的路再走一走，以至于步步有古人詩(shī)文碑刻，處處是名人遺跡，不成為著名景點(diǎn)才怪呢。

你說(shuō)的文化造就著名景點(diǎn)的例子：

封禪或其他種類的祈禱：泰山、華山等。

宗教文化圣地：嵩山、武當(dāng)山、布達(dá)拉宮等

學(xué)術(shù)：古代書院、虎丘山、包括今天的清華、北大等。

少數(shù)民族文化：喀什清真寺、大理蒼山洱海等。

政治經(jīng)濟(jì)文化“大文化中心”：北京、南京等古都

園林建筑：北方的帝王、宗教園林、蘇杭滬一帶就不用說(shuō)了。

二、以文學(xué)作品而出名的景點(diǎn)。

有個(gè)別名勝，本來(lái)就有極佳自然風(fēng)光，所以就招人喜愛(ài)，而來(lái)游的客人多了，總有出名的文人，所以，他們的游記等文章越發(fā)增加這個(gè)名勝的名聲。而后人因?yàn)槌绨萸叭说拇竺?，到了大師留下著名?shī)文的景點(diǎn)會(huì)加倍地去感悟大師當(dāng)年的心情，所以，這個(gè)景點(diǎn)又成了后人追慕和紀(jì)念前賢的一個(gè)憑吊場(chǎng)所。所以，景因? ??傳、文因景傳，更加重了景點(diǎn)與相關(guān)文章的魅力。

江南名樓：岳陽(yáng)樓（《岳陽(yáng)樓記》）、醉翁亭（《醉翁亭記》）、滕王閣（《滕王閣序》）、黃鶴樓（這個(gè)就更多了，但是以崔顥、李白等的詩(shī)文最出名）等。

名人遺址：蘭亭（蘭亭集序）、喜雨亭、（東坡）赤壁等。

文化名人古居、紀(jì)念館等。

文學(xué)作品中刻畫出來(lái)的名勝：大觀園（《紅樓夢(mèng)》）、邊城（湘西鳳凰）、白洋淀等。

6. 以名人的名字命名的風(fēng)景名勝

關(guān)于泰山的傳說(shuō)有很多，其中最著名的說(shuō)法，是說(shuō)泰山是盤古開(kāi)天辟地后的頭顱幻化而成。

泰山地勢(shì)高聳入云，山頂上常年云霧繚繞，古人認(rèn)為泰山是連接天庭之地，歷來(lái)有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。

歷朝歷代的帝王君主也常在泰山進(jìn)行封禪和祭祀等重大活動(dòng)，不少文人墨客亦喜好來(lái)此游歷，留下了許多流傳千古的詩(shī)文佳作。

除此之外，泰山上還留下了許多石刻，最著名的石刻屬于“蟲(chóng)二”，目前還是泰山著名的72個(gè)景點(diǎn)之一。

關(guān)于泰山上的“蟲(chóng)二”兩字，日本專家費(fèi)盡心思研究了十年仍不得結(jié)果，最后郭沫若卻一笑破解了謎底。

聽(tīng)完郭沫若的解釋以后，日本專家無(wú)不感嘆一句，“我們苦苦研究了十年，卻從未想到是如此結(jié)果。中國(guó)古人風(fēng)花雪月，華夏的文字和文化，果真是博大精深！”

泰山上的“蟲(chóng)二”兩字，究竟是何意味？

泰山上“蟲(chóng)二”二字從何而來(lái)？

泰山上的“蟲(chóng)二”二字，刻于泰山萬(wàn)仙樓北側(cè)盤路之西一摩崖上。

這“蟲(chóng)二”題字分為上、下款，上款是為題字時(shí)間——“已亥夏六月”。

這“已亥”則指的是清光緒二十五年。

下款是為題字者——“歷下劉廷桂立”。

話說(shuō)劉廷桂卻也是個(gè)難得的天才，12歲時(shí)便考中秀才，因而人稱其外號(hào)為“劉十二”，后來(lái)還成為山東省濟(jì)南市一名士大家。

據(jù)相傳，有一年劉廷桂邀杭州的三兩友人登泰山來(lái)到此地，不知為何原因?qū)懴隆跋x(chóng)二”二字。

如此簡(jiǎn)單筆畫的兩個(gè)字，一直以來(lái)都不被游客所關(guān)注，直到有一日，這塊石碑面前迎來(lái)了一批來(lái)自日本的游客，“蟲(chóng)二”二字又重新為世人所關(guān)注起來(lái)。

五十年代末期，中日之間難得出現(xiàn)了一種往來(lái)頻繁、交流廣泛的活絡(luò)局面，那時(shí)候剛好有一些日本友人在我國(guó)相關(guān)人員的陪同下登臨泰山。

這批游客們走過(guò)紅門，穿過(guò)萬(wàn)仙樓后再向北行一段路，便見(jiàn)盤山路上西側(cè)方向上有一石壁上 刻著紅彤彤的兩個(gè)大字，“蟲(chóng)二”。

日本友人不解，轉(zhuǎn)身問(wèn)身邊陪同的工作人員，“請(qǐng)過(guò)來(lái)幫我看一下，這‘蟲(chóng)’字我是認(rèn)得的，不知道這‘蟲(chóng)’字上面加上一撇又是一個(gè)什么字？”

工作人員看了好一會(huì)兒，竟也一時(shí)答不上來(lái)。

日本友人接著又說(shuō)，“旁邊這個(gè)‘二’字我也認(rèn)識(shí)，不知道這‘蟲(chóng)二’兩個(gè)字湊在一起是不是又有什么特殊的含義？還有這‘蟲(chóng)二’兩字是什么人什么時(shí)候刻在這里的，有誰(shuí)能幫我解答一下？”

在場(chǎng)的人面面相覷，這接連幾個(gè)問(wèn)題倒還真是把我國(guó)的陪同人員給問(wèn)住了，一時(shí)之間竟也真的沒(méi)人能回答出來(lái)，這“蟲(chóng)二”二字究竟是何含義。

泰山每天都有成千上萬(wàn)的游客來(lái)到這里，但從來(lái)還真的沒(méi)有誰(shuí)去關(guān)注過(guò)這兩個(gè)字的來(lái)源和含義。

從泰山上下來(lái)回到賓館后，我國(guó)相關(guān)的陪同人員便立即請(qǐng)教了賓館的經(jīng)理，還問(wèn)了隨行的導(dǎo)游和廣大游客，還有人去查閱了字典辭書，但卻一直都沒(méi)有找到與“蟲(chóng)二”二字相關(guān)的答案。

日本專家研究“蟲(chóng)二”十年

當(dāng)時(shí)在那批登泰山的友人中，其中有一位是日本的專家。

? ?位日本專家十分喜歡中國(guó)的古代文化，自那天從泰山回去以后，就一直深深地將“蟲(chóng)二”兩字記在心底。

他翻遍了有關(guān)中國(guó)古代有關(guān)的所有漢字和文化，還在民間四處走訪，卻依然沒(méi)有找到任何有關(guān)“蟲(chóng)二”兩字的線索。

直到專家回國(guó)，這關(guān)于“蟲(chóng)二”的謎語(yǔ)還一直藏在他的心頭，未曾散去，他也一直帶著這樣的疑問(wèn)回到了日本。

后來(lái)，據(jù)這位日本專家所說(shuō)，他研究了“蟲(chóng)二”這兩個(gè)字長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間，也未曾明白這兩個(gè)字究竟是什么意思。

他說(shuō)：

“我一直都非常喜歡中國(guó)那些古老的漢字，這是人類文明的一種傳承和中華民族的寶貴財(cái)富。

從我開(kāi)始研究‘蟲(chóng)二’這兩個(gè)字到現(xiàn)在，已經(jīng)過(guò)去十年的時(shí)間了，但我到現(xiàn)在都不知道這兩個(gè)字的謎底究竟是什么，這是多年來(lái)一直困擾我的一個(gè)問(wèn)題。

中國(guó)有一句老話叫做‘解鈴還須系鈴人’，我相信只有我回到中國(guó)，才能重新找出關(guān)于‘蟲(chóng)二’兩字的正確答案?！?/p>

郭沫若一笑破解謎底

能讓日本專家如此冥思苦想十年的“蟲(chóng)二”究竟是個(gè)什么玩意？

那時(shí)候，還有不少人帶著玩味的心里，不遠(yuǎn)千里特地來(lái)到泰山的石崖邊看這兩個(gè)字。

當(dāng)時(shí)關(guān)于“蟲(chóng)二”也有不少國(guó)人議論紛紛。

“你說(shuō)這應(yīng)該不是‘蟲(chóng)’字吧，這兩個(gè)字分開(kāi)來(lái)都會(huì)讀，可是合在一起又不知道是什么意思了?！?/p>

還有人說(shuō)，“‘蟲(chóng)二’莫非是泰山上一種蟲(chóng)子的學(xué)名？”

不管從左往右看，還是從右往左看，似乎都沒(méi)有什么合理的意義。

后來(lái)有人想到了那個(gè)博學(xué)多才的文人郭沫若，大家都說(shuō)，“去找郭沫若問(wèn)一下說(shuō)不定就能知道答案了。如果連郭沫若都解答不出來(lái)，那這“蟲(chóng)二”可就是個(gè)死結(jié)了?！?/p>

郭沫若是當(dāng)時(shí)著名的“才子”，精通古文字學(xué)，還是那個(gè)年代下少有的專業(yè)考古學(xué)家。

此外，郭沫若還對(duì)甲骨文有一定的了解和造詣，憑借著他對(duì)甲骨文研究與王國(guó)維、羅振玉、董作賓并稱“甲骨學(xué)四堂”。

可能郭沫若是當(dāng)下唯一能解此謎之人。

在我國(guó)相關(guān)人員的陪同下，日本專家親自登門拜訪了郭沫若。

日本專家將這件事情的來(lái)龍去脈詳細(xì)地解釋了一遍，還親自在畫紙上寫下了“蟲(chóng)二”兩個(gè)字，請(qǐng)求郭沫若看能否給自己指點(diǎn)一番。

日本專家當(dāng)時(shí)心下還在想，“我回日本研究這兩個(gè)字研究了十年，不知道你這個(gè)中國(guó)人需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能給我答案。”

誰(shuí)曾想，還不過(guò)十幾分鐘的時(shí)間，郭沫若就當(dāng)場(chǎng)給出了答案。

只見(jiàn)郭沫若拿起毛筆在“蟲(chóng)二”兩個(gè)字上分別添上了兩筆，接著紙上便出現(xiàn)了“風(fēng)月”這兩個(gè)字。

據(jù)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的相關(guān)人員回憶，“郭沫若先生看著紙上那兩個(gè)大字，幾乎是一笑之間就破解了謎底，真不愧是個(gè)天才?！?/p>

那日本專家苦心孤詣了十年，都沒(méi)抵過(guò)郭沫若那幾分鐘的思考時(shí)間，真不知道日本專家當(dāng)時(shí)心里是什么滋味。

日本專家一時(shí)還不明白郭沫若此舉到底是什么意思，便只看著那“風(fēng)月”兩個(gè)字不說(shuō)話。

郭沫若笑著說(shuō)，“你們不知道這也正常，這其實(shí)只是一個(gè)謎面罷了?！?/p>

原來(lái)，這兩個(gè)字，其實(shí)叫“蟲(chóng)二”是不太準(zhǔn)確的。

“蟲(chóng)二”，是泰山石刻當(dāng)中為數(shù)不多的一個(gè)字謎，并不是單指“蟲(chóng)二”兩個(gè)普通的漢字。

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，其實(shí)“蟲(chóng)二”兩字，是中國(guó)繁體字里面“風(fēng)”和“月”兩個(gè)字的字芯。

郭沫若對(duì)在場(chǎng)的人解釋道：

“你看，這原來(lái)是我們中國(guó)繁體字的‘風(fēng)’字。去掉這上面的一撇，再去掉外邊的這個(gè)框，就成了你們看到的那個(gè)‘蟲(chóng)’字。這個(gè)‘二’字也是一樣的道理。這‘月’字去? ??這外面的邊，不就是個(gè)‘二’字了。

所以，‘蟲(chóng)二’其實(shí)是這個(gè)字謎的謎面，它這個(gè)真正的謎底，意思就是‘風(fēng)月無(wú)邊’，‘蟲(chóng)二’不過(guò)是一種文字游戲罷了。”

郭沫若一邊說(shuō)著，一邊拿著毛筆在紙上給眾人比比劃劃。

經(jīng)過(guò)郭沫若一番詳細(xì)的解釋之后，眾人終于恍然大悟。

原來(lái)讓日本人辛辛苦苦研究了十年的‘蟲(chóng)二’，竟然是‘風(fēng)月’。

郭沫若又接著說(shuō)道：“所以‘蟲(chóng)二’這兩個(gè)字所體現(xiàn)出的真正內(nèi)涵，是指泰山的風(fēng)景秀麗無(wú)邊，這樣的書法構(gòu)思可謂是匠心獨(dú)運(yùn)。一般人沒(méi)能想明白其中奧妙，也是再平常不過(guò)了?！?/p>

寓意中的“風(fēng)月”，是指“清風(fēng)明月”之意。

《南史·褚彥回傳》中有載：“初秋涼夕，風(fēng)月甚美?！?/p>

“風(fēng)月無(wú)邊”，是指眼前的一切景物都藏于云霧繚繞之中，給人一種“無(wú)邊”之美感。

若以當(dāng)代人的眼光來(lái)看待這幅石刻，“蟲(chóng)二”兩字應(yīng)是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的作品，審美價(jià)值極高。

郭沫若說(shuō)道：“中國(guó)許多名人都有在各種名勝古跡上留下自己作品的習(xí)慣，像有些人還會(huì)留下自己的手跡。有的人是夸贊泰山的雄偉，有的則想通過(guò)寫字的方式來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感?！?/p>

在郭沫若的解釋下，這塊冷冰冰的石碑竟也變得生動(dòng)起來(lái)。

郭沫若：中國(guó)文化的巨人

1892年11月，郭沫若出生于四川省樂(lè)山市。

郭沫若早年留學(xué)于日本，在九州帝國(guó)大學(xué)學(xué)醫(yī)，后來(lái)在斯賓諾沙、惠特曼等人的影響下，郭沫若才決定棄醫(yī)從文。

作為中國(guó)現(xiàn)代文化史上的先驅(qū)者，郭沫若可謂是是二十世紀(jì)的文化巨人。

在甲骨文及金文等古老漢字的研究領(lǐng)域上，郭沫若可稱為是國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)唯一的專家。

從他同一個(gè)時(shí)期的名人看來(lái)，大家對(duì)他的評(píng)價(jià)都是極高的。

茅盾說(shuō)郭沫若是“新詩(shī)第一人”。

老舍說(shuō)：“郭沫若不管是寫作還是作詩(shī)、學(xué)醫(yī)、考古，他樣樣都做得很好?！?/p>

老舍

就連一向“擅長(zhǎng)罵人”的魯迅都幾乎購(gòu)買了郭沫若所有的古文字著作，評(píng)價(jià)郭沫若“有偉大成就，值得大家?guī)煼??！?/p>

再到后來(lái)的毛主席，對(duì)郭沫若的評(píng)價(jià)也是極為中肯的。

不論是文學(xué)運(yùn)動(dòng)還是文藝創(chuàng)作，郭沫若在其中都有卓越的成就 。

他的著作還囊括了詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、歷史、考古以及書法等眾多領(lǐng)域。

也有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)：“這樣一位百科全書式的巨人，研究郭沫若，就相當(dāng)于研究了一部中國(guó)的近代史，或可稱之為一個(gè)屬于郭沫若的時(shí)代?！?/p>

這便是為什么，即便郭沫若早已遠(yuǎn)離塵世，但他的文學(xué)作品卻一直影響著世人，因?yàn)樗牟湃A足夠耀眼。

除此之外，郭沫若也是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

在一片白色恐怖中，郭沫若敢于公開(kāi)反抗蔣介石，而后被蔣四處通緝，他又不得已背井離鄉(xiāng)，前往日本避難。

抗戰(zhàn)爆發(fā)，郭沫若又第一時(shí)間回國(guó)參戰(zhàn)，態(tài)度堅(jiān)定。

期間郭沫若有計(jì)劃地組織了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文化運(yùn)動(dòng)，以“文化”為手段來(lái)宣傳工作。

他精心創(chuàng)作了大量的劇本來(lái)鼓舞民心，其中包括《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》等都是郭沫若的得意之作。

郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“我要借那些古人的骸骨，來(lái)吹這些新的生命進(jìn)去?！?/p>

因此，這些歷史劇不僅抒寫了郭沫若個(gè)人的愛(ài)國(guó)情感，而且還蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，他也是有意將這些話劇作為一種特殊的斗爭(zhēng)武器來(lái)使用。

郭沫若筆下的這些史劇創(chuàng)作，基本上全都是為抗日民族的解放戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的，是郭沫若對(duì)民族解放事業(yè)和發(fā)展所做的新貢獻(xiàn)。

在郭沫若的葬禮上，鄧小平同志在悼詞中寫道：

“郭沫? ?是為中華民族共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗一生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化戰(zhàn)士，同時(shí)郭沫若也是繼魯迅之后，我國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟?！?/p>

泰山上的“風(fēng)月”兩三事

其實(shí)關(guān)于“蟲(chóng)二”的來(lái)歷，民間還有不少傳說(shuō)。

一說(shuō)，劉廷桂與友人登泰山游歷到此處時(shí)，友人曾談及到了杭州西湖的無(wú)邊風(fēng)月亭。

友人說(shuō)：“據(jù)傳當(dāng)年乾隆皇帝下江南游歷西湖，被當(dāng)?shù)氐拿谰拔?，便有感而發(fā)，在旁邊題過(guò)‘無(wú)邊風(fēng)月’這四個(gè)字。”

劉廷桂當(dāng)下卻有些不以為然。

劉廷桂認(rèn)為：“泰山風(fēng)景秀麗獨(dú)特，高聳入云，又豈是區(qū)區(qū)西湖美景可與之相比？這里雖說(shuō)有無(wú)邊風(fēng)月之亭，但比起西湖，泰山的確更是風(fēng)月無(wú)邊?！?/p>

話說(shuō)，劉廷桂靈機(jī)一動(dòng)，當(dāng)即揮墨寫下來(lái)“蟲(chóng)二”兩字。

原來(lái)，乾隆皇帝在杭州西湖曾寫過(guò)“無(wú)邊風(fēng)月”，如果劉廷桂在這里再次寫這四個(gè)字就算得上“犯上之罪”。

為了避諱乾隆皇帝“風(fēng)月無(wú)邊”，劉廷桂在書寫這幅作品時(shí)，便特意舍去了這兩個(gè)字的部首，只留下字芯部分，便是“蟲(chóng)二”兩字，這便有了人們后來(lái)看到的這部分字謎。

“風(fēng)月”的另一種意思，是指男女之事。

因此民間還有另外一種說(shuō)法，是說(shuō)劉廷桂寫下這兩個(gè)字，其實(shí)是在諷刺那些山上的尼姑，但他卻不敢明目張膽地說(shuō)出來(lái)，只去掉了外面的字體結(jié)構(gòu)，留下了這兩個(gè)字。

傳說(shuō)清朝時(shí)期，泰山斗母宮中的尼姑們私生活的行為非常不檢點(diǎn)。

這些尼姑雖說(shuō)已遁入空門，然而卻沉迷于紅塵之中，她們還經(jīng)常偷偷地跑出去偷嘗禁果。

劉廷桂多次到泰山游玩，對(duì)于這些荒謬之事自然有所耳聞。

他自詡為高雅人士，對(duì)于尼姑的這些風(fēng)流之事自然十分鄙視。

有一次，劉廷桂登泰山的時(shí)候口渴了，便向斗母宮中的尼姑討點(diǎn)水喝，怎料尼姑卻不肯給他。

一怒之下，便在石刻上留下了“蟲(chóng)二”兩字。

據(jù)說(shuō)劉廷桂當(dāng)時(shí)是想寫“風(fēng)月無(wú)邊”的，但考慮到如此表達(dá)有些太過(guò)直白了，泰山人來(lái)人往，被人看到必定非常的不雅觀，因此便只寫了“蟲(chóng)二”兩字，以此來(lái)諷刺尼姑不守佛規(guī)，只會(huì)搞一些風(fēng)花雪月之事。

時(shí)過(guò)境遷，泰山依舊“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，而關(guān)于“蟲(chóng)二”與“風(fēng)月無(wú)邊”的那三兩事，也漸漸淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中了。

7. 用名人的名字命名的風(fēng)景名勝有哪些作文

我最喜歡的一位歷史人物是趙云彈琴我最喜歡的歷史人物時(shí)，我一定會(huì)瘦最喜歡歷史人物，趙云了自古以來(lái)，趙云就有一個(gè)英勇善戰(zhàn)忠心耿耿智勇雙全的人物出現(xiàn)。

8. 以神話人物命名的風(fēng)景名勝

楊玉環(huán)不是神話人物，是歷史存在的人物。

楊玉環(huán)（公元719－756年）：唐代宮廷音樂(lè)家、歌舞家，其音樂(lè)才華在歷代后妃中鮮見(jiàn)。原籍蒲州永樂(lè)（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國(guó)、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環(huán)的童年是在四川度過(guò)的，10歲左右，父親去世，她寄養(yǎng)在洛陽(yáng)的三叔楊玄珪家。

楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。

開(kāi)元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸陽(yáng)公主之胞弟壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊(cè)立她為壽王妃?；楹?，兩人甜美異常。

開(kāi)元二十五年十二月初七，唐玄宗寵愛(ài)的武惠妃病逝，玄 宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)。

開(kāi)元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開(kāi)壽王府，來(lái)到驪山，此時(shí)她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太后薦福，并賜道號(hào)“太真”。

天寶四年，唐玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊(cè)立為壽王妃后，遂冊(cè)立楊玉環(huán)為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當(dāng)于皇后。

楊貴妃有三位姐姐，皆國(guó)色，也應(yīng)召人宮，封為韓國(guó)夫人、秦國(guó)夫人、虢國(guó)夫人，每月各贈(zèng)脂粉費(fèi)十萬(wàn)錢。虢國(guó)夫人楊花花排行第三，以天生麗質(zhì)自美，不假脂粉。杜甫《虢國(guó)夫人》詩(shī)云：“虢國(guó)夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊?！保ā抖旁?shī)詳注》卷二）乃為事實(shí)之寫照。

楊玉環(huán)自入宮以來(lái)，遵循封建的宮廷體制，不過(guò)問(wèn)朝廷政治，不插手權(quán)力之爭(zhēng)，以自己的嫵媚溫順及過(guò)人的音樂(lè)才華受到玄宗的百般寵愛(ài)，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環(huán)在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割舍她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時(shí)，楊貴妃被逼賜死，年方３８歲。

今陜西興平縣有楊貴妃墓，占地3000平方米，墓側(cè)有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩(shī)碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的遺跡，其中尤以“貴妃池”更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱“妃子湯”，池側(cè)有“涼發(fā)亭”，傳為貴妃浴罷涼發(fā)梳頭之處。這些名勝古跡因?yàn)榕c古代著名美人楊貴妃有密切關(guān)系，而吸引了不少中外游客，成為著名的旅游勝地。

9. 風(fēng)景名勝中的名字

1、張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)

武陵源風(fēng)景名勝區(qū)位于中國(guó)中部湖南省西北部，由張家界市的張家界國(guó)家森林公園、慈利縣的索溪峪自然保護(hù)區(qū)和桑植縣的天子山自然保護(hù)區(qū)組合而成，后又發(fā)現(xiàn)了楊家界新景區(qū)，總面積500平方公里。

2、頤和園

頤和園，中國(guó)清朝時(shí)期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國(guó)家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。

3、黃山風(fēng)景名勝區(qū)

黃山：世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，中華十大名山，天下第一奇山。黃山位于安徽省南部黃山市境內(nèi)，有72峰，主峰蓮花峰海拔1864米，與光明頂、天都峰并稱三大黃山主峰，為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標(biāo)志，是中國(guó)十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光。

4、江西三清山風(fēng)景名勝區(qū)

三清山又名少華山、丫山，位于中國(guó)江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園。

5、北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城旅游區(qū)

八達(dá)嶺，Pa-ta-ling，亦作Badaling，是峰巒疊嶂的軍都山中的一個(gè)山口，位于北京西北60公里處，東經(jīng)116°65’，北緯40°25’。八達(dá)嶺景區(qū)以八達(dá)嶺長(zhǎng)城為主。八達(dá)嶺 長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段，是明代長(zhǎng)城的精華，是? ?城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨，海拔高達(dá)1015米，地勢(shì)險(xiǎn)要，城關(guān)堅(jiān)固。八達(dá)嶺長(zhǎng)城史稱天下九塞之一，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華和杰出代表。高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。 八達(dá)嶺長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城向游人開(kāi)放最早的地段。

6、蘇州園林(拙政園、虎丘山、留園)

蘇州古典園林，

簡(jiǎn)稱蘇州園林，是世界文化遺產(chǎn)之一，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，素有“園林之城”，享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美譽(yù)，譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”，是中華園林文化的翹楚和驕傲，是中國(guó)園林的杰出代表。 7、陜西華山風(fēng)景名勝區(qū)

華山 古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國(guó)著名的五岳之一，中華文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山 。位于陜西省渭南市華陰市，在省會(huì)西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來(lái)就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說(shuō)法。華山是第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

8、四川九寨溝景區(qū)

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨(又稱何藥九寨)而得名。九寨溝平均海拔在2000-3500米，遍布原始森林，溝內(nèi)分布108個(gè)湖泊，有“童話世界”之譽(yù)。

9、北京故宮博物院

北京故宮博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宮紫禁城內(nèi)。是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的中國(guó)綜合性博物館，也是中國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館，其文物收藏主要來(lái)源于清代宮中舊藏，是第一批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。

10、亞龍灣

亞龍灣是中華人民共和國(guó)海南省三亞市東郊的一處優(yōu)質(zhì)熱帶海濱風(fēng)景區(qū)，距離市中心區(qū)約10公里。海灣以中心有野豬島為中心，南有東洲島、西洲島，西面有東排、西排，可開(kāi)展多種水上運(yùn)動(dòng)

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