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為什麼說(shuō)旅游是一種社會(huì)文化現(xiàn)象

現(xiàn)代旅游是現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展的產(chǎn)物。從廣義上講,現(xiàn)代社會(huì)文化是人類在現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上講就是精神財(cái)富的總和。旅游業(yè)既是文化性很高的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),又是經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的文化事業(yè)。人類各種形式的旅游活動(dòng),歸結(jié)起來(lái),不外乎是有關(guān)物質(zhì)性和精神性的兩大類活動(dòng),但兩者是不可能截然分開(kāi)的。在整個(gè)旅游過(guò)程中,旅游者在物質(zhì)享受的同時(shí)得到精神享受,在精神追求中得到物質(zhì)享受。精神活動(dòng)和物質(zhì)活動(dòng)相互依存,互為條件,因此,旅游者所進(jìn)行的一切活動(dòng)實(shí)際都是社會(huì)文化活動(dòng)。社會(huì)為旅游者提供的旅游客體,包括各種旅游資源和各種設(shè)施設(shè)備及服務(wù)都富有深刻的社會(huì)文化內(nèi)涵,都與社會(huì)文化有著密切的聯(lián)系。
  首先,旅游者是依賴一定社會(huì)文化背景而產(chǎn)生的。旅游者首先要有旅游消費(fèi)支付能力和充足的閑暇時(shí)間,其次要有旅游的需要和動(dòng)機(jī),即足以使旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)的文化條件(包括旅游者本人的文化素質(zhì)、游覽地的社會(huì)文化環(huán)境等)。
  其次,旅游資源是一定社會(huì)文化的物質(zhì)載體,包括自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。旅游目的地的人文資源包括社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、歷史、科學(xué)、藝術(shù)和民俗風(fēng)情等因素,都是社會(huì)文化因素,它具有國(guó)家、民族和地區(qū)的文化色彩;而自然旅游資源雖然是天賦的自然地理?xiàng)l件,但這些自然地理?xiàng)l件都必須經(jīng)過(guò)人類的勞動(dòng)加以開(kāi)發(fā)改造,將自然景觀賦予人類智慧的印記,沒(méi)有文化內(nèi)涵的純天然景色是難以成為現(xiàn)實(shí)的旅游資源的。不管是人文資源,還是自然資源,都凝結(jié)著人類的精神文化,都是社會(huì)文化的物質(zhì)載體。
  再次,旅游設(shè)施和旅游服務(wù)是一定社會(huì)文化的表現(xiàn)形式。不管是直接或間接為旅游服務(wù)的現(xiàn)代設(shè)施設(shè)備,都是以現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)作為后盾的,都是科學(xué)技術(shù)在旅游業(yè)開(kāi)發(fā)中的物質(zhì)轉(zhuǎn)化。各個(gè)國(guó)家、不同民族和不同地區(qū)的旅游設(shè)施設(shè)備,都具有不同的歷史的藝術(shù)的文化內(nèi)涵,具有異族的文化特色。所以,旅游設(shè)施既可以作為一種旅游媒介提供給旅游者使用,又可以供旅游者作為異族文化藝術(shù)來(lái)欣賞,從而增加它的魅力。

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