導(dǎo)讀：攝影的真諦是什么？ 語(yǔ)言的藝術(shù)有什么特點(diǎn)？

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攝影是借助光線對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行描繪的視覺(jué)紀(jì)錄和表達(dá)方式，是視覺(jué)語(yǔ)言范疇其中一種的圖像形式。

我們知道，攝影具有紀(jì)錄客觀世界和表現(xiàn)客觀世界兩個(gè)基本功能，這也是攝影本身的真諦。

紀(jì)實(shí)性是攝影的自然屬性，只要具備光線條件，我們手中的照相機(jī)就能像鏡子那樣忠實(shí)地再現(xiàn)它所看見(jiàn)的一切情景，轉(zhuǎn)化為影像，可永久保存。

攝影最重要的價(jià)值是對(duì)自然歷史和社會(huì)歷史細(xì)節(jié)忠實(shí)和形象的反映與紀(jì)錄，成為文獻(xiàn)歷史資料，推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展。攝影另一個(gè)重要價(jià)值是，攝影師通過(guò)攝影觀察世界，體現(xiàn)自我的獨(dú)特語(yǔ)言，是典型認(rèn)識(shí)與審美功能結(jié)合，將攝影藝術(shù)升華高尚境界，形象又客觀地謳歌生命的意義、人間的真善美。

圖1、《白求恩大夫》作者吳印咸

圖2、《艱苦歲月》作者吳印咸

圖3、《博斗》作者陳復(fù)禮

圖4、《解放軍解放南京》

圖5、《蘇軍攻克柏林》

圖6、《大眼睛》作者解海龍

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語(yǔ)言的藝術(shù)有什么特點(diǎn)？

語(yǔ)言藝術(shù)是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類，它是運(yùn)用語(yǔ)言的手段創(chuàng)造審美的形象的一種藝術(shù)形式。它包括戲劇小品、播音主持、演講、辯論等藝術(shù)形式。它的表達(dá)方法可以有呼吸法、語(yǔ)言速度、單人、多人、混聲等多種形式。一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)言藝術(shù)和文學(xué)、戲劇等有所不同。

語(yǔ)言藝術(shù)和語(yǔ)言表達(dá)技巧不同。如同我們說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、交流藝術(shù)、管理藝術(shù)中的“藝術(shù)”含義不同。

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